الأزلام

عرب استقسام کے لیے ازلام استعمال کرتے تھے؛ «زلم» وہ تیر ہے جس پر پر نہ ہوں۔ ازلام تین قسم کے تھے، اور استقسام کے تیر ہبل کے پاس کعبہ میں رکھے تھے ^{1 2 3}۔

ایک قسم میں «ہاں» اور «نہیں» لکھا ہوتا تھا، جس سے وہ اپنے کسی کام کے بارے میں استقسام کرتے، جیسے سفر یا نکاح، پس اگر «ہاں» نکلتا تو اس پر عمل کرتے اور اگر «نہیں» نکلتا تو اس سال کے لیے مؤخر کر دیتے یہاں تک کہ دوبارہ آتے؛ دوسری قسم میں پانی اور دیت لکھی ہوتی تھی؛ اور تیسری قسم میں «تم میں سے» یا «تمہارے غیر میں سے» یا «ملصق» لکھا ہوتا تھا، پس جب کسی کے نسب میں شک ہوتا تو اسے ہبل کے پاس لے جاتے اور سو اونٹ دے کر قرعہ اندازی کرنے والے کو دیتے؛ اگر «تم میں سے» نکلتا تو وہ انہی میں سے ہوتا، اگر «تمہارے غیر میں سے» نکلتا تو حلیف ہوتا، اور اگر «ملصق» نکلتا تو اپنے مرتبے پر رہتا، نہ نسب ہوتا نہ حلف۔ ^{1 3}۔

«الایسار» یعنی بتوں کے تیروں کی ولایت استقسام کے لیے ایک منصب تھا جو بنی جمح میں تھا ^{4 5}۔ دیکھیں قریش کے مناصب۔

ازلام سے قریب میسر اور قداح ہیں، جو جوئے کی ایک قسم ہے ⁶۔ قرآن نے ازلام کو شراب، جوئے اور انصاب کے ساتھ شیطانی عمل کی گندگی شمار کیا (المائدۃ 90)۔

وہ ایسے تیروں سے قرعہ ڈالتے تھے جن پر «ہاں» اور «نہیں» لکھا ہوتا تھا تاکہ ہبل کے سامنے اپنے کام طے کریں، تو اسلام نے اس کو حرام کر دیا۔