ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
میسر اور سخاوت
الرحیق المختوم کے مطابق میسر میں ان کی مصروفیت ان کی سخاوت کا نتیجہ تھی، کیونکہ وہ اسے سخاوت کا ایک راستہ سمجھتے تھے، کیونکہ وہ جو کچھ جیتتے یا جو تیر جیتنے والوں کے حصے سے زیادہ ہوتا وہ مسکینوں کو کھلاتے۔ اسی لیے قرآن شراب اور میسر کے فائدے کا انکار نہیں کرتا، بلکہ کہتا ہے کہ ان کا گناہ ان کے فائدے سے بڑا ہے (البقرہ 219) 2۔ دیکھیں جاہلیت کے اخلاق۔
قرآن میں
قرآن نے میسر کو شراب، انصاب اور ازلام کے ساتھ شیطانی عمل کی گندگی شمار کیا (المائدہ 90)۔
چھوٹے قارئین کے لیے
میسر اونٹ کے گوشت پر تیروں سے جوئے کا کھیل تھا؛ اللہ نے اسے حرام کیا، اور قرآن نے بتایا کہ اس کا گناہ اس کے فائدے سے بڑا ہے۔
تعلقات
- Revealed in
- القرآن 2:219
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· فکری یلغار (الغزو الفکری)· اسلامی انتظامیہ· ذرائع ابلاغ اور ان کے ذمہ داروں کی ذمہ داری· الأنواء· أسماء الأيام والشهور في الجاهلية· الأيام النحسات· الأزلام
ماخذ
- الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.38
- الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.47
- سنن أبي داود
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الميسر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/maysar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.