ادخار

ادخار لغت میں ضرورت کے وقت کے لیے کوئی چیز محفوظ رکھنے کو کہتے ہیں۔ اکتناز وہ مال ہے جس کی زکوٰۃ ادا نہ کی گئی ہو، خواہ دفن ہو یا نہ ہو؛ ادخار اس سے عام ہے۔ احتکار قیمت بڑھنے کے انتظار میں چیز روک رکھنا ہے، جو لوگوں کو نقصان دے۔ ¹

شافعیہ اور حنابلہ کے ایک قول کے مطابق بیت المال کا فاضل مال محفوظ نہیں رکھا جائے گا بلکہ مسلمانوں کے مصالح میں تقسیم ہوگا۔ حنفیہ اور حنابلہ کے ایک اور قول کے مطابق ریاست آفات کے لیے فاضل مال محفوظ رکھ سکتی ہے۔ مالکیہ کے نزدیک امام پہلے مال جمع ہونے والے شہر والوں کو ایک سال کی کفایت تک دے گا، پھر باقی کو محفوظ رکھے گا۔ ²

نصاب سے کم مال کا ادخار جائز ہے۔ نصاب کے برابر یا زیادہ مال جس کی زکوٰۃ ادا نہ ہو، اس کا ادخار حرام اور اکتناز ہے۔ ^{2 3} زکوٰۃ ادا کرنے کے بعد ضرورت سے زائد مال کا ادخار جمہور کے نزدیک جائز ہے، کیونکہ سعد بن ابی وقاص کی حدیث میں ورثاء کو مالدار چھوڑنا بہتر بتایا گیا ہے۔ ابو ذر غفاری کے نزدیک یہ حرام ہے، اور اسی بنا پر ان کا معاملہ امیر شام معاویہ اور خلیفہ عثمان تک پہنچا۔ ^{3 4} علی سے منقول ہے کہ چار ہزار درہم یا اس سے زیادہ کا ادخار جائز نہیں، خواہ زکوٰۃ ادا ہو؛ شارحین کے نزدیک یہ ان کے زمانے کی قدر کے مطابق تھا۔ ⁴

حکم محرک پر منحصر ہے: اپنی اور گھر والوں کی ضرورت کے لیے ادخار جائز ہے، اور لوگوں کو نقصان دینے والا منافع خوری کا ادخار احتکار میں آتا ہے۔ جمہور کے نزدیک ادخار بلا مدت جائز ہے؛ شافعیہ کا ایک قول یہ ہے کہ ایک سال سے زائد کفایت مکروہ ہے۔ ^{4 6}

تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت محفوظ رکھنا عام اہل علم کے نزدیک جائز ہے؛ علی اور ابن عمر نے اسے جائز نہیں کہا، کیونکہ انہیں ممانعت پہنچی تھی اور بعد کی اجازت نہیں پہنچی تھی۔ ^{6 5}

ریاست کو کسی آفت، قحط یا جنگ کا اندیشہ ہو تو لوگوں کی ضرورت کے مطابق اناج اور ضروری چیزیں محفوظ رکھنی چاہئیں؛ اس کے لیے قرآن میں مذکور یوسف اور مصر کے بادشاہ کا قصہ دلیل ہے۔ ^{6 5}

جس شخص نے اپنے یا گھر والوں کے لیے اناج جمع کیا ہو اور کوئی شدید ضرورت مند ہو تو اسے دینا لازم ہے، کیونکہ ضرر کو ضرر سے دور نہیں کیا جاتا۔ اس کی بنیاد حدیث ہے کہ جس کے پاس زائد زادِ راہ ہو وہ بے زاد کو دے، اور ابو عبیدہ کے لشکر کا واقعہ۔ ⁵

ضروری اناج کے سوا چیزوں کا ادخار بالاتفاق جائز ہے، جیسے سامان اور برتن۔ ریاست کو وہ چیزیں بھی محفوظ رکھنی چاہئیں جو کسی وقت ضروری ہو سکتی ہوں، جیسے جنگ میں گھوڑے اور اسلحہ۔ ⁵