محبة الصحابة وحكم الكلام فيهم (في العقيدة الطحاوية)

«ہم اصحاب رسول اللہ ﷺ سے محبت رکھتے ہیں، ان میں سے کسی کی محبت میں افراط نہیں کرتے، اور ان میں سے کسی سے بیزاری نہیں کرتے، اور جو ان سے بغض رکھے ہم اس سے بغض رکھتے ہیں، اور ان کا ذکر صرف بھلائی سے کرتے ہیں، اور ان کا ذکر نہیں کرتے مگر بھلائی سے» ¹۔ وہ ان کی محبت کو «دین، ایمان اور احسان» اور ان سے بغض کو «کفر، نفاق اور سرکشی» کہتے ہیں ¹۔

«جو شخص اصحاب رسول اللہ، ان کی پاک دامن ازواج اور ہر آلودگی سے پاک ذریت کے بارے میں اچھی بات کہے، وہ نفاق سے بری ہے» ²۔ اور وہ کہتے ہیں کہ سلف کے علماء، سابقین اور ان کے بعد کے تابعین، «صرف اچھائی سے یاد کیے جاتے ہیں، اور جو ان کا برائی سے ذکر کرے وہ سیدھے راستے پر نہیں» ²۔

دیکھیں جنت کی بشارت والے دس۔

ابن قدامہ کہتے ہیں: «سنت میں سے اصحاب رسول اللہ سے دوستی، ان سے محبت، ان کی خوبیوں کا ذکر، ان کے لیے رحمت اور استغفار کی دعا، اور ان کی برائیوں اور ان کے درمیان جو اختلافات ہوئے ان کے ذکر سے رکنا، اور ان کی فضیلت اور سبقت کا اعتقاد رکھنا ہے» ³۔ وہ سورۃ الحشر کی آیت سے استدلال کرتے ہیں اور حدیث «میرے صحابہ کو گالی نہ دو» روایت کرتے ہیں ⁴۔ وہ ازواج نبی کا ذکر کرتے ہیں اور عائشہ کے بارے میں کہتے ہیں: «جو ان پر ایسی تہمت لگائے جس سے اللہ نے انہیں بری کیا تو وہ اللہ عظیم کے ساتھ کفر کرتا ہے» ⁴۔ پھر کہتے ہیں: «معاویہ مومنین کے ماموں، وحی کے کاتب، اور مسلمانوں کے خلفاء میں سے ایک ہیں» ⁵۔

ابن تیمیہ کہتے ہیں: «اہل سنت والجماعت کے اصولوں میں سے یہ ہے کہ ان کے دل اور زبانیں اصحاب رسول اللہ کے بارے میں سلامت ہوں» ⁶۔ اور وہ ذکر کرتے ہیں کہ وہ «صحابہ کے درمیان جو اختلاف ہوا اس سے رکتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ ان کی برائیوں میں مروی بہت سی روایات میں سے بعض جھوٹی ہیں، اور بعض میں اضافہ، کمی یا تحریف ہوئی، اور صحیح ان میں سے وہ ہے جس میں وہ معذور ہیں: یا تو مجتہد ہیں جو درست ہیں، یا مجتہد ہیں جو خطا کر گئے» ⁷۔ اور «وہ یہ عقیدہ نہیں رکھتے کہ صحابہ میں سے ہر ایک بڑے گناہوں اور چھوٹے گناہوں سے معصوم ہے»، لیکن ان کے سابقہ اعمال اور فضائل ایسے ہیں جو ان سے صادر ہونے والی لغزشوں کی مغفرت کے متقاضی ہیں ⁷۔ اگر وہ درست ہوں تو ان کے لیے دو اجر ہیں، اور اگر خطا کریں تو ایک اجر ہے اور خطا معاف ہے ⁸۔ اور وہ کہتے ہیں کہ وہ رسول اللہ کے اہل بیت اور ازواج، امہات المومنین، سے دوستی رکھتے ہیں، اور ان لوگوں کے طریقے سے بری ہیں جو صحابہ سے بغض رکھتے اور ان کو گالی دیتے ہیں، اور جو قول یا فعل سے اہل بیت کو اذیت دیں ⁷۔

«اصحاب الحدیث اور اہل سنت کے قول کی حکایت» میں ابوالحسن الاشعری اہل حدیث اور اہل سنت کا عقیدہ بیان کرتے ہیں، اور اس کا خاتمہ اس قول پر کرتے ہیں: «ہم ان کے ذکر کردہ تمام اقوال کو کہتے ہیں اور اسی کی طرف جاتے ہیں» ⁹۔ اس میں وہ ذکر کرتے ہیں کہ وہ «اللہ کے ان سلف کا حق پہچانتے ہیں جنہیں اللہ نے اپنے نبی کی صحبت کے لیے چنا، ان کی فضیلتیں مانتے ہیں، اور ان کے درمیان جو اختلاف ہوا اس سے چھوٹے بڑے سب رکتے ہیں» ¹⁰۔

یہ مدخل العقیدۃ الطحاویہ، لمعۃ الاعتقاد ابن قدامہ، العقیدۃ الواسطیہ ابن تیمیہ اور اشعری کی «مقالات الاسلامیین» میں اہل حدیث و اہل سنت کے مواقف پیش کرتا ہے، ہر ایک اپنی کتاب کی طرف منسوب۔ ماتریدیہ اور باقی سنی مدارس کے اقوال ابھی شامل نہیں ہوئے، اور اس مدخل کو اعلیٰ درجے پر لے جانے سے پہلے کسی متخصص کا جائزہ درکار ہے۔