رخصتی سے پہلے طلاق

شعراوی بیان کرتے ہیں کہ رخصتی سے پہلے طلاق پانے والی عورت کا کیا حق ہے۔ اگر مہر مقرر نہ ہوا ہو تو شوہر کی استطاعت کے مطابق متعہ ہے۔ اگر مہر مقرر ہو تو آدھا مہر، جب تک عورت یا وہ شخص جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے معاف نہ کرے۔ ^{1 2}

البقرہ 236 پر شعراوی کہتے ہیں کہ متعہ شوہر کی استطاعت کے مطابق ہے: کشادہ دست اپنی وسعت کے مطابق، اور تنگ دست اپنی حیثیت کے مطابق دے۔ وہ نقل کرتے ہیں کہ علماء نے اسے ہم مثل عورتوں کے مہر کے نصف کے برابر شمار کیا۔ ¹

البقرہ 237 کے مطابق عورت کو مقررہ مہر کا آدھا ملتا ہے۔ شعراوی توجہ دلاتے ہیں کہ آیت دونوں طرف معافی کی گنجائش رکھتی ہے: عورت اپنا آدھا معاف کر سکتی ہے، اور شوہر اپنا آدھا، اور یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔ ^{1 3}

شعراوی ایک واقعہ بیان کرتے ہیں: دو آدمی ایک شخص کے پاس فیصلہ لینے گئے اور عدل کا مطالبہ کیا۔ اس نے پوچھا کیا تم عدل چاہتے ہو یا عدل سے بہتر چیز؟ عدل ہر شخص کو اس کا حق دیتا ہے، اور فضل حق دار کو کچھ چھوڑنے کی دعوت دیتا ہے، جس سے جھگڑا اور دشمنی ختم ہوتی ہے۔ ²

اسی آیات کے ایک اور مقام پر شعراوی مدت کے ساتھ نکاح (متعہ) کو رد کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اصل نکاح کسی مدت کا پابند نہیں ہوتا۔ طلاق کی آیت میں متاع ایک الگ معاملہ ہے۔ دیکھیے نکاح المتعہ۔ ⁴