عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات

البقرہ 235 کی تفسیر میں شعراوی کہتے ہیں کہ عدت میں عورت سے اشارے کنایے میں نکاح کی بات جائز ہے، کھلا اقرار اور خفیہ وعدہ منع ہے، اور عدت ختم ہونے تک نکاح کا پختہ ارادہ نہیں کیا جا سکتا۔ ^{1 3}

شعراوی وضاحت کرتے ہیں کہ تعریض اشارہ ہے، صراحت نہیں، جیسے عورت کی تعریف ایسے الفاظ میں کرنا جو ادب کے دائرے میں ہوں۔ اس کا فائدہ یہ ہے کہ معتدہ عورت خاطب کی رائے جان لیتی ہے، اس لیے اگر کوئی اور رشتہ آئے تو فوراً قبول نہیں کرتی۔ وہ اسے عورت پر اللہ کی رحمت کا حصہ سمجھتے ہیں۔ ^{1 2}

خفیہ وعدہ منع ہے، جیسے عورت سے یہ عہد لینا کہ وہ کسی اور سے نکاح نہ کرے، یا صاف الفاظ میں نکاح کا مطالبہ کرنا۔ شعراوی کے نزدیک عام طور پر قبول ادب کا کوئی اچھا جملہ، جیسے یہ کہنا کہ جسے تم جیسی بیوی ملے وہ خوش نصیب ہے، جائز ہے۔ ²

شعراوی کے نزدیک نکاح کی گرہ تین مراحل سے گزرتی ہے: اشارہ، پھر ارادہ جو عدت ختم ہونے تک درست نہیں، پھر نکاح۔ اس تدریج سے ہر فریق کو غور کرنے اور پیچھے ہٹنے کی گنجائش ملتی ہے۔ ³

شعراوی کہتے ہیں کہ نکاح کے لیے گہرے غور کے بعد پختہ ارادہ ضروری ہے، محض وقتی خواہش کافی نہیں، اور جس نکاح کی بنیاد ایسا ارادہ نہ ہو اس کی ناکامی طے ہے۔ ^{3 4}