التعريض بالخطبة في العدة

يقرر الشعراوي في تفسير البقرة 235 أن التعريض بالخطبة للمعتدّة جائز، وأن التصريح والمواعدة سراً ممنوعان، وأن عزم عقدة النكاح لا يكون إلا بعد انتهاء العدة. ^{1 3}

يشرح الشعراوي أن التعريض تلميح لا تصريح، كأن يثني الرجل على المرأة بكلام لا يخرج عن الأدب. وفائدته أن المعتدّة تعرف رأي الخاطب فيها، فلا توافق عليه مباشرة إن جاءها غيره، ويرى أن ذلك من رحمة الله بالمرأة. ^{1 2}

المواعدة سراً ممنوعة، كأن يأخذ الرجل عليها عهداً ألا تتزوج غيره، أو يطلب منها الزواج صراحة. ويرى الشعراوي أن القول المعروف، كأن يقول الرجل إن من ينال زوجة مثلها لسعيد، جائز. ²

تمر عقدة النكاح عند الشعراوي بثلاث مراحل: التعريض، ثم العزم الذي لا يصح إلا بعد انتهاء العدة، ثم العقد. ويعطي هذا التدرج كل طرف فرصة للتفكير، فإن تراجع أحدهما عن الأمر فله ذلك. ³

يرى الشعراوي أن الزواج يحتاج إلى عزم بعد تفكير عميق، لا إلى شهوة طارئة، ويعدّ الزواج المبني على غير ذلك مصيره الفشل. ^{3 4}