وسوسہ

شعراوی کے نزدیک شیطان نے آدم سے دشمنی لغزش میں ڈال کر شروع کی، اور اس کا وسوسہ کسی بھی طرح نافرمانی چاہتا ہے، جبکہ نفس کا وسوسہ کوئی خاص چیز چاہتا ہے ^{1 2 3}۔ دیکھیں طہ 117۔

وہ کہتے ہیں کہ دشمنی پہلے ہی واضح تھی۔ آدم نے ابلیس کا تکبر دیکھا تھا جب اس نے سجدے سے انکار کیا، اور یہ بات انہیں خبردار کرنے کے لیے کافی تھی ¹۔

وہ شیطان کے وسوسے کو، جو ہر گناہ سے نافرمان بنانا چاہتا ہے، اور نفس کے وسوسے کو، جو کوئی خاص چیز چاہتا ہے، الگ کرتے ہیں ^{2 3}۔ دیکھیں الاعراف 20۔

ان کے نزدیک آدم کو نافرمانی میں ڈالنے والی چیز غفلت یا بھول تھی، اور پچھلی امتوں میں بھول بھی نافرمانی تھی ³۔ دیکھیں طہ 115۔

یہ شعراوی کی تشریح ہے۔ جو حدیث وہ پیش کرتے ہیں وہ اسکین کے حاشیے میں ہے اور اس کے مجموعے میں ابھی جانچی نہیں گئی۔ بھول کے احکامِ تکلیف میں مفہوم پر کوئی مطالعہ یہاں نہیں دیا گیا۔