المسجد الحرام

The mosque in Mecca. Al-Muqaddasi's eyewitness portrait c. 375 AH — marble columns carried by the Mahdi's order from Alexandria to Jeddah by sea, three marble-pillared arcades clad in mosaics made by Syrian and Egyptian craftsmen whose names he could still read, nineteen gates including Bab Bani Shayba and Bab al-Nadwa, brass lamp-rings around the tawaf fed with candles by the kings of Egypt and Yemen, and three basins filled by Zubayda's channel ¹. Four centuries on, Ibn Fadl Allah al-Umari measures the Kaaba cubit by cubit — four cubits from door to Black Stone, the Multazam; the sealed door in its back called 'the refuge from sins'; its gilded door renewed under the Nasiri sultans after the old plates were valued at eighteen thousand dinars ².

پڑھنے کی سطحکونپلیں (4–6)مہم جو (7–9)طالبِ علم (13+)اسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

مسجدِ حرام مکہ کی مسجد ہے جس میں کعبہ ہے۔ مقدسی نے اسے تقریباً 375 ہجری میں بیان کیا: سمندر راستہ اسکندریہ سے لائے گئے سنگ مرمر کے ستون، شام اور مصر کے دستکاروں کی بنائی موزائیک، اور انیس دروازے جن میں بنو شیبہ اور صفا کے دروازے۔ فتح مکہ کے بعد یہ علم کی درسگاہ بنا: معاذ نے پڑھایا اور ابن عباس نے فتویٰ اور درس دیا۔

مسجدِ حرام مکہ کی مسجد ہے جس میں کعبہ ہے۔ مقدسی نے اسے تقریباً 375 ہجری میں مہدی کی تعمیر قرار دیا: اسکندریہ سے سمندر لائے سنگ مرمر کے ستون؛ تین رواقوں پر شام اور مصر کے دستکاروں کی موزائیک؛ انیس دروازے جن میں بنو شیبہ، صفا اور ندوۃ؛ اور طواف کے گرد جلتے چراغ۔ چار صدیاں بعد عمری نے کعبہ کے ناپ درج کیے: دروازے اور حجر اسود کے بیچ چار ہاتھ — ملتزم — اور پیٹھ پر بند دروازہ۔ فتح کے بعد علم کی درسگاہ بنا: ابن عباس کے درس سے مجاہد، عطا اور طاؤس نکلے؛ حج علماء سے ملاقات کا موقع؛ رمضان میں قرآن ختم کی راتیں اور چار مذاہب کے ائمہ۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

مسجدِ حرام مکہ کی مسجد ہے جس میں کعبہ ہے۔ مقدسی نے اسے تقریباً 375 ہجری میں مہدی کی تعمیر قرار دیا: سنگ مرمر کے ستون اسکندریہ سے سمندر راستہ جدہ لائے گئے؛ تین رواقوں کی دیواریں شام اور مصر کے دستکاروں کی موزائیک سے ملبوس جن پر نام باقی ہیں؛ انیس دروازے جن میں بنو شیبہ، صفا اور ندوۃ کے دروازے؛ طواف کے گرد پیتل کے میلوں پر چراغ جو مصر، یمن اور غرجستان کے بادشاہوں کے لیے جلائے جاتے؛ اور مکہ میں تین حوض جو زبیدہ کے بنو عامر کے باغ سے تراشی ہوئی نہر سے بھرتے ہیں۔ چار صدیاں بعد ابن فضل اللہ عمری نے کعبہ کے ہاتھ ناپ درج کیے: دروازے اور حجر اسود کے بیچ چار ہاتھ — ملتزم — پیٹھ پر بند 'گناہوں سے پناہ' کا دروازہ، اور ناصری دور میں اٹھارہ ہزار دینار پر تازہ سنہری دروازہ۔ فتح کے بعد علم کی درسگاہ بنا: نبی کے معاذ کو پڑھانے چھوڑنے کا ذکر (جواز طلب خبر)، ابن عباس کے فتویٰ اور درس سے مجاہد، عطا اور طاؤس کی فراغت؛ حج کا موسم طالب علموں کی ملاقات کا موقع؛ رمضان میں قرآن ختم کی راتیں؛ اور چار مذاہب کے ائمہ، ابن جبیر کے سفر کے بقول۔

خلاصہ

مسجد حرام مکہ مکرمہ کی ایک مسجد ہے۔ ³

المقدسی کا بیان

المقدسی نے اسے سنہ 375ھ کے لگ بھگ دیکھ کر مہدی کی تعمیر قرار دیا۔ اس کے رخامی ستون سمندر کے راستے اسکندریہ سے جدہ لائے گئے۔ ¹

اس کے تینوں رواقوں کی دیواریں اُن موزیک سے آراستہ ہیں جو شام اور مصر کے کاریگروں نے بنائے، اور ان پر ان کے نام درج ہیں۔ اس کے انیس دروازے ہیں، جن میں باب بنی شیبہ، باب الصفا اور باب الندوہ شامل ہیں۔ ¹

طواف کے گرد پیتل کے میل بھر کے فاصلے پر لٹکتے ہوئے قندیلیں ہیں، جن کے اوپر مصر، یمن اور غرجستان کے بادشاہ شمع جلاتے تھے۔ مکہ میں تین حوض ہیں جو زبیدہ کی بنوائی ہوئی نہر سے بھرے جاتے ہیں، جو بنی عامر کے باغ سے آتی تھی۔ ¹

العمری کا بیان

تقریباً چار صدیوں بعد ابن فضل اللہ العمری نے کعبہ کی پیمائش اذرع میں درج کی۔ دروازے اور حجرِ اسود کے درمیان چار ذراع ہے، اور یہی ملتزم ہے۔ ²

کعبہ کی پشت پر ایک بند دروازہ ہے جسے مستجار من الذنوب کہا جاتا ہے۔ ناصری دور میں اس کے سونے کے ملمع والے دروازے کی تجدید ہوئی، جب اس کی پتریاں اکھاڑی گئیں، اور اس کی لاگت اٹھارہ ہزار دینار کا اندازہ لگایا گیا۔ ²

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

ماخذ

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي , pp. 81-82

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — العمري , pp. 137, 141-142

ويكيداتا

المسجد في الإسلام: عبادة وثقافة (الجزء الأول) — محمد رجب البيومي

المسجد الحرام

ایک نظر میں

مکان میں

پردے پر

خلاصہ

المقدسی کا بیان

العمری کا بیان

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

نوادرات

محمد