أثر إسقاط القرض عن المقترض المتوفى على من أمره بالاقتراض

When a bank cancels a dead borrower's loan: what of the person he borrowed for?

سؤال عمن اقترض له شخص من بنك ربوي ثم توفي فسدّد التأمين الدين، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الحكم يتوقف على صورة العلاقة بينهما. قدّمت الدائرة بأن الاقتراض بالربا محرم ومن كبائر الذنوب، وأن من وقع فيه فعليه التوبة الصادقة. ثم ميّزت بين صورتين: الأولى أن يكون السائل قد وكّل المتوفى في الاقتراض له، فهذه وكالة، لأن الوكيل لم يقترض لنفسه بل عن موكله الذي هو المقترض الحقيقي، وتصرفات الوكيل منوطة بمصلحة الموكل كما قرر تاج الدين السبكي، فإذا أسقط البنك القرض عن الوكيل سقط عن الموكل ولا يلزمه دفع الباقي للورثة. والثانية أن يكون السائل قد طلب قرضًا من المتوفى دون تحديد مصدره، فاقترض المتوفى من البنك وأقرضه، فهما عقدان منفصلان، ولا يسقط قرض السائل للمتوفى بسقوط قرض البنك. وأشارت إلى قرار سابق لمجلس الإفتاء برقم 251 لسنة 2018 في صورة قريبة.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عمن اقترض له شخص من بنك ربوي ثم توفي فسدّد التأمين الدين، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الحكم يتوقف على صورة العلاقة بينهما. 1

السؤال

ذكر السائل أن شخصًا اقترض له مبلغًا من بنك ربوي، ثم توفي فدفع التأمين الدين عنه، وسأل: هل يبقى مدينًا له أم يسقط الدين عنه؟ 1

الجواب

قدّمت الدائرة بأن الاقتراض بالربا محرم ومن كبائر الذنوب، وأن من وقع فيه فعليه التوبة الصادقة. 1 ثم ميّزت بين صورتين: الأولى أن يكون السائل قد وكّل المتوفى في الاقتراض له، فهذه وكالة، لأن الوكيل لم يقترض لنفسه بل عن موكله الذي هو المقترض الحقيقي، وتصرفات الوكيل منوطة بمصلحة الموكل كما قرر تاج الدين السبكي، فإذا أسقط البنك القرض عن الوكيل سقط عن الموكل ولا يلزمه دفع الباقي للورثة. 1 والثانية أن يكون السائل قد طلب قرضًا من المتوفى دون تحديد مصدره، فاقترض المتوفى من البنك وأقرضه، فهما عقدان منفصلان، ولا يسقط قرض السائل للمتوفى بسقوط قرض البنك. 1 وأشارت إلى قرار سابق لمجلس الإفتاء برقم 251 لسنة 2018 في صورة قريبة. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3805 بتاريخ 19 سبتمبر 2023. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الربا· وَكالة

قد يهمك أيضًا

الاقتصاد في القرآن· بيع الديون والأجل· المصارفة وبيع النقود· استغلال حاجة المحتاج· الموطأ 1835 — مالك: لا يصلح أن يشتري الحائط فيه العجوة والكبيس والعذق ثم يستثني نخلة يختارها، لأن ذلك يفضي إلى تفاضل في التمر، فكأنه اشترى العجوة بالكبيس متفاضلا· الموطأ 1843 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد: أمر النبي السعدين أن يبيعا آنية من المغانم من ذهب أو فضة، فباعا كل ثلاثة بأربعة عينا، فقال: أربيتما فردا· الموطأ 1849 — مالك عن نافع عن ابن عمر: قال عمر لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا الورق بالورق، ولا الورق بالذهب إذا كان أحدهما غائبا، وإني أخاف عليكم الرماء وهو الربا· الموطأ 1850 — مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر: مثله، والرماء هو الربا

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3805

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أثر إسقاط القرض عن المقترض المتوفى على من أمره بالاقتراض». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-loan-forgiven-after-the-borrowers-death/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الاقتصاد في القرآن

يعرض زيدان قعدات معنى «الاقتصاد» في القرآن بوصفه التوازن والاعتدال والوسط بين نقائض الأمور، أي اختيار البدائل المثلى. ويجعل العدل ركيزته الأولى لأن الاقتصاد عنده يبدأ باختيار البدائل المثالية. ويرى أن الدرس الأول في الاقتصاد كان مع آدم في الجنة، وأن الخلل وقع حين خرج الإنسان عن الدائرة المتوازنة المعتدلة. ويقيم الاقتصاد الإسلامي العادل على ثلاثة موجودات لا بد من الموازنة بينها: الله والمادة والإنسان.