المصارفة وبيع النقود

Currency exchange (sarf)

المتاجرة بالنقود عند المؤلف: إذا كانت المبادلة نقداً بنقد من جنس واحد فلا بد من التقابض وعدم التفاضل، وإذا اختلف النقدان جاز التفاضل مع التقابض يداً بيد، وهي عمليات المصارفة 1. أما نقد بنقد أحدهما معجل والآخر مؤجل فغير جائز، لأنه ذريعة إلى ربا النسيئة 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الحديث
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

التجارة والمال

موجز

يقسم المؤلف المتاجرة بالنقود قسمين: مبادلة نقد بنقد، ومبادلة نقد بسلعة، لكل منهما حكم 1.

نقد بنقد

إذا اتفق النقدان فلا بد من التقابض يداً بيد وعدم التفاضل 1. وإذا اختلف النقدان فلا بد من التقابض، لكن يجوز التفاضل، أي إمكان الربح من مبادلة معجلة هي عمليات المصارفة 1. وأما مبادلة نقد بنقد، أحدهما معجل والآخر مؤجل، أو كلاهما مؤجل، فغير جائزة لأنها ذريعة إلى ربا النسيئة أو ربا النَّساء 1.

ملاحظة على نص المؤلف

يقرر المؤلف في الموضع نفسه أن ربا النساء جائز في القرض غير جائز في البيع، ويجعل الزيادة في القرض الحسن من باب المعروف 1. هذا تقرير المؤلف، ويختلف عما تقرره كتب الفقه العامة في أن كل زيادة مشروطة في القرض ربا، ولم يعرض الكتاب خلافاً مذهبياً هنا، فلا يُنسب إلى مذهب بعينه 1.

نقد بسلعة

يجوز في مبادلة النقد بالسلعة البيع والتفاضل والتأجيل، والزيادة لأجل التأجيل، والحطيطة لأجل التعجيل، ما دامت العلاقة ثنائية بين البائع والمشتري 1 2.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الربا

قد يهمك أيضًا

الاقتصاد في القرآن· بيع الديون والأجل· استغلال حاجة المحتاج· الربا· الموطأ 1835 — مالك: لا يصلح أن يشتري الحائط فيه العجوة والكبيس والعذق ثم يستثني نخلة يختارها، لأن ذلك يفضي إلى تفاضل في التمر، فكأنه اشترى العجوة بالكبيس متفاضلا· الموطأ 1843 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد: أمر النبي السعدين أن يبيعا آنية من المغانم من ذهب أو فضة، فباعا كل ثلاثة بأربعة عينا، فقال: أربيتما فردا· الموطأ 1849 — مالك عن نافع عن ابن عمر: قال عمر لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا الورق بالورق، ولا الورق بالذهب إذا كان أحدهما غائبا، وإني أخاف عليكم الرماء وهو الربا· الموطأ 1850 — مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر: مثله، والرماء هو الربا

المصادر

  1. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 355
  2. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 356
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المصارفة وبيع النقود». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/currency-exchange-sarf/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الاقتصاد في القرآن

يعرض زيدان قعدات معنى «الاقتصاد» في القرآن بوصفه التوازن والاعتدال والوسط بين نقائض الأمور، أي اختيار البدائل المثلى. ويجعل العدل ركيزته الأولى لأن الاقتصاد عنده يبدأ باختيار البدائل المثالية. ويرى أن الدرس الأول في الاقتصاد كان مع آدم في الجنة، وأن الخلل وقع حين خرج الإنسان عن الدائرة المتوازنة المعتدلة. ويقيم الاقتصاد الإسلامي العادل على ثلاثة موجودات لا بد من الموازنة بينها: الله والمادة والإنسان.