منشور بونابرت إلى أهالي مصر (محرم 1213هـ / 1798م)

أول وثيقة عربية وجّهها الفرنسيس إلى أهل مصر: منشور كتبوه وطبعوه بـالإسكندرية حين حلّوا بها، وأرسلوا منه نسخاً إلى البلاد التي يقدمون عليها «تطميناً لهم». وقد نقله الجبرتي في عجائب الآثار وقال: «هكذا نقلته بالحرف الواحد». ^{2 3}

يذكر الجبرتي أن المنشور وصل مع جملة من الأسرى الذين وجدهم الفرنسيس بمالطة وحملوهم معهم، وحضر منهم جماعة إلى بولاق قبل وصول الفرنسيس بيوم أو يومين ومعهم عدة نسخ، «ومنهم مغاربة وفيهم جواسيس». ²

يبدأ المنشور بالبسملة والتوحيد، ثم يُعرّف بصاحبه: «من طرف الجمهور الفرنساوي المبني على أساس الحرية والتسوية، السر عسكر الكبير بونابارته أمير الجيوش الفرنساوية». ² ويقوم على دعاوى يعرضها بالترتيب الآتي:

• أن السناجق المتسلطين على مصر يعاملون الأمة الفرنساوية «بالذل والاحتقار» ويظلمون تجارها، وأنه «حضر الآن ساعة عقوبتهم». ²
• أن ما قد يقال لهم من أنه ما نزل إلا لإزالة دينهم «كذب صريح»، وأنه ما قدم إلا ليخلص حقهم من يد الظالمين، ويدّعي أنه يحترم النبي ﷺ والقرآن. ²
• أن الناس متساوون، وأن ما يفرّق بينهم هو «العقل والفضائل والعلوم فقط»، ويسأل عما يميز المماليك حتى يختصوا بالأرض المخصبة والجواري والخيل والمساكن. ²
• أنه «من اليوم فصاعداً» لا يُستثنى أحد من أهالي مصر من المناصب السامية، وأن «العقلاء والفضلاء والعلماء» سيدبرون الأمور. ³
• أن الفرنساوية «مسلمين خالصين»، ويستدل على ذلك بأنهم خربوا كرسي البابا في رومية وطردوا فرسان مالطة، وأنهم «المحبين الأخلصين» للسلطان العثماني، وأن المماليك هم الممتنعون عن طاعته. ³
• وعدٌ لمن يتفق معهم، ووعيد «الويل ثم الويل» لمن يتحد مع المماليك. ³

يختم المنشور بخمس مواد: أن ترسل القرى القريبة من طريق العسكر وكلاء يعرّفون بطاعتها وأن تنصب السنجاق الفرنساوي ذا الألوان الأبيض والكحلي والأحمر؛ وأن كل قرية تقوم على العسكر الفرنساوي «تحرق بالنار»؛ وأن القرى المطيعة تنصب السنجاق الفرنساوي وسنجاق السلطان العثماني معاً؛ وأن المشايخ يختمون أرزاق المماليك وبيوتهم وأملاكهم؛ وأن المشايخ والعلماء والقضاة والأئمة يلازمون وظائفهم، وتبقى الصلاة قائمة في الجوامع. ³

خُتم المنشور: «تحريراً بمعسكر إسكندرية في 13 شهر مسيدور سنة 6 من إقامة الجمهور الفرانساوي، يعني في أواخر شهر محرم سنة 1213 هجرية». ³

يشير المحقق شموئيل موريه إلى أن في نص المنشور أخطاء لغوية كثيرة، وإلى أن النسخ والطبعات اللاحقة أدخلت عليه «تعديلات كثيرة»، ويقابله بصورة المنشور المطبوع. ² ويذكر أن الجبرتي أورد بعده في كتابيه «مدة الفرنسيس» و«مظهر التقديس» زيادة طويلة يبدؤها بقوله: «تفسير بعض ما أودعه هذا المكتوب المنكوب من الكلمات المفككة والتراكيب الملعبكة»، ولم ترد هذه الزيادة في «عجائب الآثار». ³

صدر المنشور عقب أخذ الإسكندرية وقبل وقعة إمبابة، وهو جزء من الحملة الفرنسية على مصر. ^{2 4}