نكاح

Nikaah

فيلم هندي لبي آر شوبرا عن زوجة يطلقها زوجها طلقة ثلاثية في نوبة غضب وما يترتب على شرعية الزواج الثاني؛ أثار نقاشاً وطنياً في الهند عن الطلاق في الإسلام.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بياناتimdb
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الأسرة والزواج والقرابةالمرأةالقضاء والمحاكم

قاعة العرض

الصيغة
فيلم · التاريخ أو الحياة الإسلامية محور القصة
سنة الإنتاج
1982 م · 1402 هـ†
البلدان
IN
اللغات
hi (الأصلية) · ur (الأصلية)
المنهج
دراما من حياة المسلمين
تصوير الشخصيات المقدسة
النبي: لا ينطبق · الصحابة: لا ينطبق · الأئمة: لا ينطبق
العناوين بلغات أخرى
निकाहنکاحNikaah

أين تشاهد رسميًا: لا يوجد رابط رسمي مسجل. · مُدرَج لا مُزكّى.

موجز

«نكاح» فيلم عن حياة المسلمين المعاصرة صدر سنة 1982 من إنتاج الهند، من إخراج None. ومن أبرز ممثليه راج بابار، وNone، وسلمى آغا، وافتخار. فيلم هندي لبي آر شوبرا عن زوجة يطلقها زوجها طلقة ثلاثية في نوبة غضب وما يترتب على شرعية الزواج الثاني؛ أثار نقاشاً وطنياً في الهند عن الطلاق في الإسلام. 1 2

السياق والاستقبال

العمل مسجّل في فهرس قاعة العرض مع بياناته وروابطه الخارجية.

الصلات

استكشف الصلات

بطولة
راج بابار· Deepak Parashar· سلمى آغا· افتخار
إخراج
Baldev Raj Chopra

قد يهمك أيضًا

العَضْل· العَفَل· التعريض بالخطبة في العدة· العَنُوس· العَوْل في الفرائض· الرضاعة والفصال· الذكورة (في الفقه)· الطلاق قبل الدخول

المصادر

  1. Wikidata. Wikimedia Foundation.
  2. IMDb. IMDb.com, Inc. (Amazon).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نكاح». islam.museum، https://islam.museum/ar/screen/nikaah-1982/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

العَضْل

العضل في اللغة المنع، ويقال عضل الرجل حرمته التزويج، واستعمله الفقهاء في النكاح بمعنى منع التزويج، وفي الخلع بمعنى الإضرار بالزوجة لتفتدي نفسها. والأصل أن عضل الولي من تزويج موليته من كفئها حرام، وأن عضل الزوج زوجته بالإضرار بها لتفتدي حرام، وقد يباح عضل الولي لمصلحة المرأة. ويكون الولي عاضلاً إذا دعت المرأة إلى الزواج من كفء أو خطبها كفء فامتنع دون سبب مقبول، سواء طلبت مهر مثلها أو دونه عند الشافعية والحنابلة، والحنفية لا يعدون الامتناع عن مهر المثل عضلاً، وذهب المالكية إلى أن الأب المجبر لا يعد عاضلاً بردّ الخطاب لشفقته. وإذا ثبت العضل عند الحاكم أمره بالتزويج، فإن امتنع انتقلت الولاية، فذهب الحنفية والشافعية والمالكية وأحمد في رواية إلى انتقالها إلى السلطان، وذهب الحنابلة إلى انتقالها إلى الولي الأبعد، وإن عضل الجميع زوج الحاكم.