صلاة الخوف

Prayer in fear (salat al-khawf)

صلاة يصليها المؤمن في حال الخوف من العدو، ويقرر الشعراوي أنها لا تسقط عند لقاء العدو، وأن صورها التي ذكرها الفقهاء كانت لأجل المعارك التي يقود فيها النبي ﷺ الجيش، ويرى أن الإمام بعد وفاته يصح أن يكون لكل طائفة 1 2.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

صلاة الخوف هي الصلاة في حال الخوف من العدو. يقرر الشعراوي أنها لا تسقط عند لقاء العدو، وأن الصور التفصيلية التي ذكرها الفقهاء كانت لأجل المعارك التي يقودها النبي، ويرى أنه بعد وفاته يصح أن تصلي كل طائفة بإمامها. 1 2

الصلاة لا تسقط

يرى الشعراوي في قوله تعالى «فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً» في البقرة 239 أن المؤمن لا يترك ذكر الله في القتال، لأنه أحوج ما يكون إليه حينئذ. ويذكر أن الراجل هو الماشي على قدميه، وأن الصلاة تُؤدى راجلاً أو راكباً. 1

المريض

يقرر الشعراوي أن المريض يصلي قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً، فإن لم يستطع فمضطجعاً. ومن لم يستطع الصلاة في الخوف فيكبّر تكبيرتين، كما يذكر في الحاشية أن ذلك في التفسير. 1 2

صورة الصلاة

يصف الشعراوي صلاة الخوف التي فعلها النبي في غزوة ذات الرقاع: تصلي طائفة معه ركعة ثم تتم وحدها وتقف حارسة، وتأتي الطائفة الأخرى فتصلي الركعة التالية معه ثم تتم وحدها. 1

رأي الشعراوي في التطبيق

يقول الشعراوي إن هذه الصور إنما كانت في المعارك التي يقود فيها النبي، لأن الله لم يشأ أن يُحرم قوم من الصلاة خلفه. فلما انتقل النبي إلى الرفيق الأعلى يصح أن تصلي كل جماعة بإمام خاص بها، وهذا رأيه، وليس نقلاً عن أحد. 2

الآراء في المسألة

المسألة: كيف تُصلى الصلاة عند الخوف من العدو، وهل تحتاج صورتها إلى إمام واحد؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

بعد وفاة النبي يصح أن يكون لكل طائفة إمامها

يقول الشعراوي «لي رأي» في المسألة: أن تقسيم الجماعة في صلاة الخوف كان لأن الإمام هو النبي، فلم يشأ الله أن يحجب قوماً عن الصلاة خلفه، أما بعد وفاته فيجوز أن تصلي كل طائفة بإمامها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1027}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

صورتان لتقسيم الجماعة طائفتين، تصلي الأولى ركعة ثم تحرس، وتأتي الثانية فتتم

يصف الشعراوي صورة صلاة الخوف التي فعلها النبي في غزوة ذات الرقاع: تصلي طائفة معه ركعة ثم تتم وحدها وتقف حارسة، وتأتي الطائفة الأخرى فتصلي الركعة التالية معه ثم تتم وحدها، ولم يُفصّل الشعراوي مذاهب الفقهاء في هذا الموضع {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1026}.

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

إن لم يستطع الصلاة على وجهها صلى راجلاً أو راكباً، ومن لم يستطع فيكبّر تكبيرتين

يذكر الشعراوي أن المؤمن يصلي راجلاً أو راكباً، وأن المريض يصلي قائماً فإن لم يستطع فقاعداً فإن لم يستطع فمضطجعاً، وأن من لم يستطع الصلاة في الخوف يكبّر تكبيرتين {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1026} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1027}.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الموطأ 503 — صلاة الخوف يوم ذات الرقاع: طائفة تصف مع النبي وطائفة وجاه العدو· الموطأ 504 — سهل بن أبي حثمة يصف صلاة الخوف: الإمام يسلم ثم تقضي الطائفة الثانية· الموطأ 505 — ابن عمر يصف صلاة الخوف، وإن اشتد الخوف صلوا رجالاً أو ركباناً· الموطأ 506 — يوم الخندق: ما صلى النبي الظهر والعصر حتى غابت الشمس؛ ومالك يفضل حديث القاسم

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· غزوة ذات الرقاع· غزوة الأحزاب (الخندق)· عبد الله بن عمر بن الخطاب· القاسم بن محمد· مالك بن أنس· نافع مولى ابن عمر

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1026
  2. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1027
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «صلاة الخوف». islam.museum، https://islam.museum/ar/practice/salat-al-khawf/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الحياة

العبادات والعادات، والسنة الهجرية، والأعياد والطعام واللباس والموسيقى في كل إقليم.
ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.