أرمينية

Armenia

أرمينية عند البلاذري على تقسيمين: فشمشاط وقاليقلا وخلاط وأرجيش وباجنيس أرمينية الرابعة، وكورة البسفرجان ودبيل وسراج طير وبغروند الثالثة، وجرزان الثانية، والسيسجان وأران الأولى — ويقال شمشاط وحدها الرابعة، وقاليقلا وخلاط وأرجيش وباجنيس الثالثة، وسراج طير وبغروند ودبيل والبسفرجان الثانية، والسيسجان وأران وتفليس الأولى؛ وكانت جرزان وأران في أيدي الخزر وسائر أرمينية في أيدي الروم يتولاها صاحب أرميناقس، وكانت في أيدي الفرس حتى ظهر الإسلام وقد أقرّ أنوشروان ملوك جبل القبق على ممالكهم على الأتاوة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله
مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

أرمينية بلاد جبلية بين البحر الأسود وبحر قزوين، لها حضارة مسيحية قديمة. اتصلت بالعرب تجارًا ثم صارت على حدود الدولة الإسلامية مع بلاد الروم، ومنها خرجت شعوب وحكام كثيرون إلى تاريخ المسلمين.

أرمينية بلاد في جنوب القوقاز بين البحر الأسود وبحر قزوين، ذات مرتفعات وأهميتها موقعها الحدودي بين الإمبراطوريات: الفارسية والرومية أولًا ثم الإسلامية والبيزنطية. كانت من أولى الممالك التي اعتنقت المسيحية رسميًا في القرن الرابع، وتاريخها مزيج من ممالك محلية وحكم فوارس ورومان. فتحها المسلمون في القرن الأول للهجرة ضمن فتوح القوقاز، وصارت ولاية أرمنية تشمل أجزاء من القوقاز، ومنها الخزر وبلاد الترك وأذربيجان. خرجت منها ممالك باقراطية وسلاجقة وأرمن وعرب ومغول وعثمانيون متعاقبون، ومن مدنها تفليس ودبيل وأني.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

أرمينية بلاد جنوب القوقاز بين الأسود وقزوين، مرتفعاتها جعلتها عقدة حدودية بين الإمبراطوريات المتعاقبة: فارس وروم ثم العرب والبيزنطيين والسلاجقة والمغول والعثمانيين والروس. اعتنقت ممالكها المسيحية رسميًا مبكرًا في القرن الرابع فكانت من أقدم كنائس القوميات، وتاريخها طبقات ممالك أرشاقية وباقراطية وحكم ساساني وبيزنطي. فتحها المسلمون في العقود الأولى للهجرة ضمن حملات القوقاز، فصارت في التقسيم الإداري الإسلامي «أرمينية» تشمل أرمن والخزر وأذربيجان وأجزاء من جورجيا، ومن مدنها تفليس ودبيل وأني وقرش. تذكر كتب التاريخ إمارات وسلالات متعاقبة من باقراطيين وسلاجقة وأرمن وشداديين، ومعارك حدودية متكررة. وفي العصر الحديث قُسمت أرمينية بين تركيا وإيران والاتحاد السوفييتي، واليوم دولة مستقلة يحيط بها نزاع قرة باغ مع أذربيجان. يقرؤها المؤرخون مثالًا للمنطقة الحدودية الممرورة بإمبراطوريات تعاقبت.

موجز

أرمينية عند البلاذري على تقسيمين. في الأول: شمشاط وقاليقلا وخلاط وأرجيش وباجنيس هي الرابعة، وكورة البسفرجان ودبيل وسراج طير وبغروند الثالثة، وجرزان الثانية، والسيسجان وأران الأولى. ويقال في الثاني إن شمشاط وحدها الرابعة، وإن قاليقلا وخلاط وأرجيش وباجنيس الثالثة، وإن سراج طير وبغروند ودبيل والبسفرجان الثانية، وإن السيسجان وأران وتفليس الأولى. 1

قبل الإسلام

يذكر البلاذري أن جرزان وأران كانتا في أيدي الخزر، وأن سائر أرمينية كان في أيدي الروم يتولاها صاحب أرميناقس. وكانت في أيدي الفرس حتى ظهر الإسلام، وكان أنوشروان قد أقر ملوك جبل القبق على ممالكهم على الأتاوة. 1

من مدنها أرجيش.

دائرة المعارف الإسلامية: جغرافية أرمينية

أرمينية هي الجزء المركزي والأعلى من آسيا الأمامية، محصورة بين سلسلتين جبليتين: البونتية شمالًا والطوروس جنوبًا. تقع بين آسيا الصغرى غرب الفرات، وأذربيجان والإقليم جنوب غرب بحر قزوين شرقًا، والمناطق البونتية شمال غربًا، والقوقاز شمالًا (يفصل بينهما خطّا ريون والكُر)، وسهل بلاد الرافدين جنوبًا (أعالي دجلة). وتدخل في جغرافيتها جرديين (بوهتان اليوم) وأرض الأكراد الهكّاريين جنوب بحيرة وان، وإن لم تخضع دائمًا للأرمن. وتمتد تقريبًا من 37 إلى 49 درجة شرقًا، ومن 37.5 إلى 41.5 درجة شمالًا، ومساحتها نحو 300,000 كم². 2

وتقع الهضاب العالية بين السلاسل الجبلية على ارتفاع 800 إلى 2000 متر: أرضروم 1880م، وقارص 1800م، وموش 1400م، وأرزنجان 1300م، وأريفان 890م. وأهم القمم البركانية أرارات (5205م) جنوب الأراكس، وسيبان داغ (4176م)، وبنكول داغ (3680م)، وخوري داغ، وآلا داغ، وألاغوز (نحو 4180م). ومن أهم أنهارها الفرات، وله فرعان: قرة سو شمالًا ومراد سو جنوبًا، ودجلة الذي ينبع من طوروس أرمينية، والأراكس الذي يصب في بحر قزوين، والكُر. ولأن الفرات والأراكس يشقان الهضبة بعمق، فإن بها بحيرات قليلة: بحيرة وان على ارتفاع 1590م، وتُسمّى بالعربية بحيرة خلاط وأرجيش، وبحيرة سيفان أو كوكجاي على ارتفاع 2000م، وذكرها المستوفي سنة 1340م. وتقسّم الجبال الشاهقة الأرض إلى أحواض منفصلة، وهو ما ساعد على التشتت الإقطاعي عند الأرمن. والمناخ قاسٍ؛ فالشتاء يدوم نحو ثمانية أشهر على الهضبة، والصيف قصير وحار ويحتاج إلى الري. وخط الثلوج في الجنوب على 3300م، ويرتفع إلى 4000م في الشرق. 2

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية قبل الإسلام

استقر في أرمينية، على الأرجح حوالي القرن السابع قبل الميلاد، الحوريون، وهم ليسوا ساميين ولا هنود أوروبيين. وفي النصف الأول من الألفية الثانية نظّمهم أرستقراطية هندو أوروبية غازية، وخضعوا بعد ذلك للإمبراطورية الحثية ثم للآشوريين. وفي القرن التاسع قبل الميلاد أقام شعب قريب منهم، هم الأورارتيون أو الخلديون، مملكة أورارتو القوية، أي أرارات التوراتية، وكانت بحيرة وان في وسطها. وقاتلت أورارتو الآشوريين، وبلغت ذروتها في القرن الثامن، ودمّرها في منتصف القرن السابع قبل الميلاد موجة الكيمريين والسكيث. ثم جاء من الغرب شعب يُرجَّح أنه من فروع الفريجيين، فغزا أورارتو. وسماهم الفرس الأخمينيون «أرمينيين»، وما زال أصل الاسم غير معروف، وصارت المنطقة تُعرف بأرمينية. أما الأرمن فيسمّون أنفسهم هايك، نسبة إلى البطل الذي قادهم إلى الفتح، وبلدهم هايستان. 2

لم يكن الأرمن قوة مهيمنة في آسيا الأمامية أبدًا. فقد أدى نظامهم الإقطاعي، الذي تشجعه جغرافيا الجبال، إلى انقسام داخلي، وأحاطت بهم إمبراطوريات قوية. كانوا تابعين للميديين ثم للأخمينيين، الذين حكموا البلاد بالولاة. واستغل الولاة الاضطراب بعد موت الإسكندر، فصاروا ملوكًا يعترفون بسيادة السلوقيين. وبعد هزيمة أنطيوخس الثالث أمام الرومان في مغنيسيا (190ق.م) ظهرت مملكتان: حكم أرتاكسياس أرمينية الكبرى، وحكمت أسرة أخرى أرمينية الصغرى (سوفين وأرزانين). وصارت أرمينية الكبرى تحت سيادة الأرساسيين. وفي القرن الأول قبل الميلاد خلع تيغران الكبير النير الفرثي، وعزل ملك سوفين، ووحّد أرمينية، وأقام إمبراطورية أرمنية واسعة على حساب الفرثيين والسلوقيين. ثم تراجعت أرمينية إلى دور الدولة العازلة بين فارس وروما، كلٌّ منهما يريد تنصيب ملك من اختياره. ومن سنة 11م إلى سقوط الأرساسيين سنة 224م حكم أرمينية في الغالب فروع من الأسرة الأرساسية، يساندون أقاربهم في حروبهم ضد روما تارة، ويقبلون الحماية الرومانية تارة أخرى. 2

ولما حلّ الساسانيون محل الفرثيين، بقيت أرمينية تحت ملوك أرساسيين، وكانت مسيحية، وصارت موضع تنافس جديد بين روما وفارس، فاتفقتا على اقتسام الدولة التابعة الضعيفة. وحوالي سنة 390م أعطت القسمة فارس الجزء الشرقي، نحو أربعة أخماس أرمينية، تحكمه خسرو الثالث وعاصمته دوين (دابيل)، وأخذت روما الغرب حيث حكم أرشك الثالث في أرزنجان. وبعد أرشك وكّلت روما إدارة البلاد إلى كونت. واحتفظ الجزء الفارسي، وهو أرمينية الفارسية، بأمرائه الخاصين حتى 428-429م، ثم حكمه مرزبان فارسي مقيم في دوين. ويقول المؤرخ الأرمني سيبيوس، وهو المصدر الأهم للفترة من القرن الخامس حتى منتصف السابع، إن الحكم الفارسي لم يتمكن أبدًا من الرسوخ، خاصة لأن الساسانيين اضطهدوا المسيحية الأرمنية. وانتهز النبلاء الأرمن (النخرار) كل فرصة للتخلص من الحكم الفارسي، واستنجدوا في خلافاتهم بإخوانهم في الدين في أرمينية البيزنطية، فنشأت عن ذلك مناوشات حدودية ومعارك حقيقية أحيانًا. ووسّع مجمع خلقيدونية (451م) الشق بين أرمينية وبيزنطة، فرفض الأرمن قراراته في مجمع دوين سنة 506م. وكان هذا الانشقاق دائمًا، فسهّل العلاقات السياسية بين أرمن أرمينية الفارسية وبلاط المدائن، الذي صار أكثر تسامحًا. وفي عهد الإمبراطور موريس (582-602م) استعاد البيزنطيون جزءًا من أرمينية الفارسية، مستغلين اضطراب الفرس. واستأنف خسرو الثاني برويز (590-628م) الحرب على بيزنطة سنة 604م، واستمرت حتى سنة 629م، وكانت حملات هرقل أشهر فصولها. وفي العهد الساساني أبقى تدخل القوتين الكبيرتين، والخلافات بين العائلات الكبرى، وغارات الخزر على الحدود الشمالية الشرقية، البلاد في فوضى تامة. فلما جاء الفتح الإسلامي كانت أرمينية منهكة وضعيفة، لا تستطيع مقاومة الهجوم العربي بقوة. وفي تلك الفوضى نشأت حول بحيرة وان سلطة أسرة الرشتونيين، وقاعدتها جزيرة أغتمار في البحيرة، وكان زعيمها ثيودور دور كبير في المرحلة التي تلت. 2

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية تحت الحكم العربي، الغارات الأولى

ما زال تاريخ فتح العرب لأرمينية مليئًا بالغموض والتناقض، لأن المصادر العربية والأرمنية واليونانية كثيرًا ما تختلف. وسيبيوس، الذي يكتب شاهد عيان، هو أهم مصدر لهذه الفترة؛ ويكمّله القس ليونتيوس، الذي يمثل وحده الشهادة المهمة للسنوات 662-770م. ومن المؤرخين العرب يأتي البلاذري في المقدمة، لأنه اعتمد على روايات أهل أرمينية. وبعد أن فتح العرب الشام وهزموا فارس، بدأوا غارات متكررة على أرمينية، ونازعوا البيزنطيين السيطرة عليها. فقام عياض بن غنم فاتح الجزيرة بحملة أولى إلى جنوب غرب أرمينية، وبلغ بتليس، بين آخر سنة 19هـ وأول سنة 20هـ (639-640م)؛ ويتفق البلاذري والطبري وياقوت على التاريخ، لكنهم يختلفون في التفاصيل. وفي الهجوم الثاني سنة 21هـ (642م) تقدم المسلمون في أربعة جيوش، اثنان منها بقيادة حبيب بن مسلمة وسلمان بن ربيعة، ودخلوا شمال شرقي أرمينية، ثم تراجعوا مهزومين. ولم تترك غارة سلمان بن ربيعة الخاطفة من أذربيجان سنة 24هـ (645م) أثرًا أكبر. 3

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية بين بيزنطة والعرب

ردّ البيزنطيون أولًا على الغارات العربية بجيش دمّر منطقة أراراط ودخل جورجيا، لكن هزيمة قاسية أنزلها بهم الأمير ثيودور الرشتوني أجبرتهم على التراجع. وبعد ذلك بقليل اعترف الإمبراطور بثيودور قائدًا للجند الأرمني. وبعد أن تمتعت أرمينية بسنوات من الهدوء من الغارات العربية، أقرّت من جديد بسيادة بيزنطة. فلما انتهت الهدنة الثلاثية بين العرب وقسطنطين الثاني، خليفة هرقل الذي توفي سنة 641م، سنة 653م، لم يكن بدّ من استئناف القتال. وحتى يمنع غزوًا عربيًا وشيكًا، سلّم ثيودور البلاد للعرب طوعًا، وعقد مع معاوية معاهدة كانت في مصلحة الأرمن، لا تفرض عليهم إلا الاعتراف بالسيادة الإسلامية. لكن الإمبراطور في تلك السنة نفسها جاء بجيش كبير، فانضم إليه معظم الأمراء المحليين، فعادت أرمينية وجورجيا كلها إلى سلطته دون عناء كبير. وبعد أن قضى قسطنطين الشتاء في دوين، غادر سنة 654م، فدخل جيش عربي المنطقة وأخذ المقاطعات على الشاطئ الشمالي لبحيرة وان. وبمساعدة العرب طرد ثيودور اليونانيين مرة أخرى، واعترف به معاوية أميرًا على أرمينية وجورجيا وألبانيا. وفشلت محاولة بيزنطية بقيادة مورياتوس لاسترداد الولايات المفقودة فشلًا تامًّا. وفي سنة 655م بسط العرب سلطانهم على أرمينية كلها، وفتحت كاريين (كاليكالا)، عاصمة اليونانيين الأرمن، أبوابها لهم. لكنهم تخلّوا عن هذه الملكية غير المستقرة بعد سنتين مؤقتًا، فلما اندلعت الفتنة الكبرى الأولى بين معاوية وعلي سنة 36هـ (657م) احتاج معاوية إلى جيشه المحتل في أرمينية، فتراجعت البلاد، وقد خلت من الجند، إلى الحكم المحلي. 3

دائرة المعارف الإسلامية: تأريخ الفتح الأول

يبيّن سيبيوس أن هذه الأحداث كلها، التي تدمجها المصادر العربية في حملة حبيب الكبرى سنتي 24-25هـ (644-646م)، وقعت بعد انتهاء الهدنة الثلاثية، وعليه يقوم تاريخ ثيوفانس في تقويمه. ولا يذكر المؤرخون العرب شيئًا عن السيطرة البيزنطية التي تلت الغزو الأول في عهد عمر، ولا عن الأحداث التي جرت في البلاد قبل تولي معاوية الحكم. ولو كانت البلاد خاضعة لسلطة العرب الكاملة منذ الغزو الأول، لما كان لخضوع ثيودور طوعًا لمعاوية، الذي يشهد به سيبيوس وثيوفانس، أي معنى. وقد قارن غزاريان بين مصادر العرب ومصادر الأرمن مقارنة دقيقة، فرأى أن رواية سيبيوس المعاصرة أجدر بالثقة من التقليد العربي، وتابعه في ذلك مولر؛ أما توبشيان فرأى أن الروايتين الأرمنية والعربية متفقتان في التواريخ والوقائع عن الغزو العربي الكبير الأول. ويعد لورانت ستة غزوات عربية بين سنتي 640 و651م. أما هـ. مانانديان، الذي أخضع المعطيات التقليدية لنقد دقيق، فلم يجد قبل سنة 650 إلا ثلاثة غزوات: الأول سنة 640 عبر منطقة طارون مع فتح دوين في 6 أكتوبر 640م؛ والثاني سنة 642-643م عبر أذربيجان إلى أرمينية الفارسية؛ والثالث سنة 650م من أذربيجان، وتميز بأخذ أرتسابي في منطقة كوغوفيت شمال شرقي بحيرة وان في 8 أغسطس 650م. 3

دائرة المعارف الإسلامية: المامكونيون والبغراتيون وعهد بني أمية

بعد أن أخذ العرب ثيودور الرشتوني إلى دمشق سنة 655م، حيث توفي سنة 656م، وضعوا على رأس أرمينية حمازاسب المامكوني، وهو من أسرة منافسة، كانت إقطاعاتها تمتد من طارون إلى دوين. وانحاز المامكوني إلى بيزنطة، فعيّنه قسطنطين الثاني قائدًا للبلاد سنة 657-658م، لكن الحكم البيزنطي لم يطل. فلما تولى معاوية الحكم سنة 41هـ (661م) كتب إلى أهل أرمينية يدعوهم إلى الاعتراف بالسيادة العربية من جديد ودفع الجزية، ولم يجرؤ الأمراء الأرمن على رفض ذلك. ويذكر المصادر الأرمنية أن كبرى الأسر، المامكونيون والبغراتونيون (البغراتيون)، تولّت حكم البلاد في عهد الأمويين الأوائل حتى عبد الملك. أما المؤرخون العرب فيذكرون الولاة منذ فتح حبيب؛ فاليعقوبي والبلاذري والطبري يغطون الفترة من عثمان إلى العباسي المنتصر، وغزاريان ولورانت وفاسمر يقدمون قوائم لاحقة. 3

كان القرن الأول من الحكم العربي في أرمينية، رغم الحروب المدمرة، عصر ازدهار قومي وأدبي. لكن الحكم الإسلامي، في عهد الأمويين وبصورة أشد في عهد العباسيين الذين ثقل فيهم يد الولاة العرب على أرمينية، لم يترسخ فيها ترسخًا قويًا، فكثرت الاضطرابات والثورات. وأخطر الثورات وأكبرها وقعت في عهد المتوكل. فأرسل إليها قائده التركي بغا الكبير، بجيش قوي، وبعد معارك دامية سنة 237-238هـ (851-852م) تغلب على الثوار، وأُخذت النبلاء كلهم أسرى. ولم يتخلّ المتوكل عن سياسته القاسية إلا حين احتاج إلى جنوده في قتال البيزنطيين، وأراد منع انتفاضة جديدة كان البيزنطيون قد يثيرونها. فأطلق سراح النخرار الأسرى، واعترف سنة 247هـ (861-862م) بالأمير البغراتي أشوط (أشوط الأول) رئيسًا للأمراء في أرمينية، وكان قد قدّم للقضية العربية خدمات مهمة. وفي سنوات حكم أشوط الخمس والعشرين أميرًا للأمراء كسب ود رعاياه والأمراء المحليين، حتى إن الخليفة المعتمد منحه لقب الملك سنة 273هـ (886-887م) بطلب منهم. ومنحه الإمبراطور اللقب نفسه، وعقد معه تحالفًا. ولم تتعكر علاقات أشوط بالخليفة قط: كان يدفع الجزية بانتظام، لكنه يدير أملاكه بطريقته، وكان الأمراء المحليون في عهده ينالون استقلالًا شبه تام. 3

وبعد وفاة أشوط سنة 890م تولى ابنه الأكبر سمباط الأول (سنباط)، وكان رجلًا بطلًا لكنه لم يقدر على مواجهة أعدائه الخارجيين، وهم الشيبانيون في ديار بكر والساجيون في أذربيجان. فأخفق في صراعه مع الشيبانيين، لكن الخليفة المعتضد أنهى سيطرة الشيبانيين سنة 286هـ (899م)، وحرّر الأقاليم الأرمنية منهم. وظل الأفشين، الساجي، يهدد أرمينية من الغرب. وازداد وضع سمباط صعوبة في عهد يوسف، شقيق الأفشين وخلفه (ت 288هـ، 901م)، الذي رأى أنه لا بد أن يكسب إلى جانبه أسرة أردزروني، وهي أقوى الأسر الأميرية بعد البغراتيين منذ أشوط الأول. وحوالي سنة 909م منح التاج الملكي لجاجيك، أمير وسبوراكان من هذه الأسرة، وجدّد الخليفة المقتدر هذا التكريم سنة 304هـ (916م) و306هـ (919م). ومنذ سنة 910م أغار يوسف على أرمينية في حملاته. 3

دائرة المعارف الإسلامية: المملكة البغراتية وجيرانها، 913-968م

ظل يوسف يحاصر سمباط، في أثناء حملاته، طويلًا في حصن كابوئيط، بعد أن تخلى عنه الأمراء جميعًا. وفي سنة 913م (وعند أدونتز 911م) استسلم ملك أرمينية لخصمه، فسجنه سنة ثم قتله قتلة فظيعة. وكانت هناك إمارات عربية في الجنوب، في منطقة أبَهونيك وبحيرة وان، مستقلة لكنها منعزلة عن الخلافة، فليس تاريخ أرمينية هو تاريخ البغراتيين وحدهم. وطوال عهد أشوط الثاني، وفي معظم عهد خلفه أباس (929-953م)، استمرت الحرب بين بيزنطة والعرب دون انقطاع، ودارت في أحيان كثيرة داخل أرمينية. وعمل اليونانيون في شمال أرمينية وجنوبها ضد الإمارات العربية الأرمنية حول بحيرة وان، التي أُجبرت، حسب المصادر البيزنطية، على الخضوع للإمبراطور رومانوس ليكابينوس (919-944م). ولم يبق لآخر أمراء الساجيين في أذربيجان إلا نفوذ ضعيف في أرمينية. وفرض الحمدانيون، أصحاب ديار بكر الجيران لأرمينية والمحاربون باستمرار لبيزنطة، لفترة اعترافًا بسيادتهم على أرمينية كلها، حسب ابن ظافر وابن الأزرق، وأقاموا سيطرة أقوى على الإمارات العربية حول بحيرة وان. ثم اعترفت هذه الإمارات بسيادة بَدْح، مؤسس الأسرة المروانية في ديار بكر، ومن جاء بعده. وبعد الحمدانيين فرض المسافريون في أذربيجان الاعتراف بسيادتهم على الأمراء الأرمن وجباية الجزية منهم، وصاروا أصحاب دوين (نحو سنتي 955-956م). 4

نقل أشوط الثالث (952-977م) العاصمة الرسمية للمملكة البغراتية إلى القلعة الصغيرة آني، فحوّلها هو وخلفه سمباط الثاني بمبانيها الفخمة إلى لؤلؤة الشرق. وفي عهده رُفعت منطقة قارص إلى مرتبة مملكة لأمير بغراتي، وضمت بيزنطة سنة 968م منطقة طارون، إقطاعة فرع بغراتي آخر. وحكم سمباط الثاني (977-989م) وأخوه غاجيك الأول (990-1020م) بحزم ونجاح، لكن سياستهم العائلية أوقعتهم في صراع شبه دائم مع الإمارات المسيحية المجاورة، وخاضوا كذلك حربًا مع الأمراء المسلمين، الذين استولوا بدورهم على دوين، واستدعاهم الأرمن أحيانًا للتدخل في خلافاتهم. ففي 987-988م اضطر سمباط إلى الاعتراف بالأمراء الرواديين في أذربيجان ودفع الجزية المستحقة عليه للمسافريين. وفي صراعه مع الروادي ممْلان حالف غاجيك دافيت صاحب تايك، سيد معظم إيبيريا (جورجيا)، الذي استولى حوالي سنة 993م على ملاذكرد من الأمير المرواني في ديار بكر. وهُزم ممْلان مرتين، والثانية حاسمة سنة 998م عند تسومب قرب أرجيش، فلجأ إليها. 4

دائرة المعارف الإسلامية: الضم البيزنطي للأراضي الأرمنية، 976-1071م

أراد باسيليوس الثاني (976-1026م) أن يضم الإمارات الأرمنية كلها. فحصل سنة 990م من دافيت صاحب تايك على وعد بأن تنتقل أراضيه إليه بعد وفاته، ولما توفي دافيت سنة 1001م ضم تايك وملاذكرد. وبعد وفاة غاجيك الأول اضطربت المملكة البغراتية بسبب التنافس على العرش بين أبنائه يوحنا سمباط وأخيه الأصغر أشوط الرابع، وبتدخل ملك جورجيا وملك وسبوراكان، وبالغزوات السلجوقية الأولى. فاستغل باسيليوس هذه الأحداث، بالتوسط بين الأمراء وبغيرها، ليبسط سلطته على أرمينية. فسلّم آخر الأرجزرونيين، سنكيريم، وسبوراكان لبيزنطة سنة 1021م خوفًا من هجوم تركي، وتلقى في المقابل سيباستيا (سيواس) وأراضي أخرى في كبادوكية (قيصرية، وتزامندوس). وضُمت الإمارات الإسلامية حول بحيرة وان (أخلاط وأرجيش وبركري) بين سنتي 1023 و1034م. وأعلن الملك يوحنا صاحب آني، إذ رأى نفسه محاطًا ببيزنطة، الإمبراطور وريثًا له، واحتفظ بآني طوال حياته. وبعد وفاة أشوط الرابع سنة 1040م تلاه يوحنا سنة 1041م، فقرر الإمبراطور ميخائيل الرابع ضم أرمينية كلها، لكن جيشه هُزم، وأعلن النبلاء الأرمن غاجيك الثاني، ابن أشوط الرابع، ملكًا سنة 1042م وهو في السابعة عشرة. ولما اعتلى قسطنطين مونوماخوس العرش قرر ضم آني، ولإضعاف غاجيك أرسل ضده أمير دوين أبا الأسوار، من الشدادية في غنجة. فوقع غاجيك بين نارين، فذهب إلى القسطنطينية وتنازل سنة 1045م عن آني، وتلقى أراضي في كبادوكية في تيمتَي شارسيانون وليكانداس. وبعد ذلك حكمت بيزنطة معظم أرمينية حكمًا مباشرًا، وسخط الناس على سياستها المركزية وعلى الامتيازات التي منحتها لرجال الدين الخلقيدونيين، وهذا يفسر جزئيًا نجاح السلاجقة. ولم تضم بيزنطة مملكة كارس البغراتية إلا سنة 1064م بعد الغزو السلجوقي، إذ سلّمها آخر ملوكها غاجيك أباس للإمبراطور قسطنطين العاشر دوكاس، فعوّضه بأملاك في كبادوكية. 4

دائرة المعارف الإسلامية: الأرمن خارج أرمينية

سكن كثير من الأرمن الأراضي البيزنطية مع ملوكهم، وكان الأرمن موجودين خارج أرمينية منذ زمن طويل. وقدموا لبيزنطة جنودًا وقادة، بل وأباطرة. واستعمر أرمن بقيادة ميليس (مليح) لوكاندوس وتزامندوس ولاريسا وسمبوسيون في أوائل القرن العاشر، حين أعادت بيزنطة احتلال الأراضي الكبادوكية التي خربتها الغارات العربية، ودافعوا عنها ببراعة في الحروب العربية البيزنطية. وخدم بعض الأرمن الخلفاء في البلاد الإسلامية، وأسلموا، مثل أمير «علي الأرماني» المشهور، الذي توفي سنة 863م بعد تعيينه واليًا على أرمينية وأذربيجان بقليل؛ وخدم آخرون الطولونيين في مصر. وكانت الهجرة الأهم إلى الأراضي البيزنطية، إذ أعاد الأرمن في النصف الثاني من القرن العاشر توطين أراضي قيليقية وشمال سوريا التي استعادتها بيزنطة. ويقول المقدسي إن جبل الأمانوس كان مسكونًا بالأرمن في زمنه، ويذكر أسوغيك أن أساقفة أرمن كانوا في أنطاكية وطرسوس في عهد خاجيك الأول (972-992م). وفي القرن الحادي عشر لعب الأرمن دورًا كبيرًا في كبادوكية وكوماجين وشمال سوريا وحتى بلاد الرافدين (الرها)، وحكم كثير منهم المدن لحساب بيزنطة، واستغلوا الغزوات السلجوقية الأولى فأسسوا إمارات أرمنية. وخدم الأرمن الفاطميين في مصر أيضًا؛ فالأرمني بدر الجمالي، الذي بدأ عبدًا ثم صار قائدًا لجند مصر في الشام ثم وزيرًا في القاهرة (1073-1094م)، أدخل إلى مصر أرمنًا كان قد أحاط نفسه بهم، ثم كل من دعاهم فخدموا في الجيش والإدارة؛ وخرج من هؤلاء وزراء للخلافة الفاطمية، وبقي أحدهم، بهرام، مسيحيًا. وأقام هؤلاء الأرمن في مصر أديرة وكنائس، وجاثليقية أرمنية. 4

دائرة المعارف الإسلامية: الفتح التركي لأرمينية

وفي أثناء هذه الأحداث كان التركمان، الذين قادتهم سرعان ما الأسرة السلجوقية، يفتحون إيران الإسلامية حتى الحدود الأرمنية والبيزنطية. ولم يكن التوغل التركي على الأرجح سبب أولى خسائر أرمينية أمام بيزنطة، لكنه كان تهديدًا مأساويًا للأرمن في منتصف القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي). وبعد غارات تركمانية، أنهت معركة ملاذكرد (1071م) سيادة بيزنطة في المنطقة، واستقر التركمان في أرمينية وكبادوكية ومعظم آسيا الصغرى. وأصبحت الأراضي الأرمنية على حدود أذربيجان جزءًا من الإمبراطورية السلجوقية، أما التي في الوسط والغرب فتشكلت إمارات متفرقة، منها أخلاط، أسسها ضابط سلجوقي تابع اسمه سكمان القطبي، وحمل لقب شاه أرمن الطموح. ومنها آني، التي أسندها السلاجقة إلى 4

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية تحت الأتراك والمغول، تتمة

انتقلت الأراضي الأرمنية إلى فسيفساء من الدول التركية والكردية. ففي آران حكمت أسرة الشدادية، وهي أسرة كردية سابقة؛ وحكم السلطانيون في أرضروم، والمنكجكيون في أرزنجان؛ وتنازع الدانشمنديون في كبادوكية والسلاجقة في الأناضول وطوروس على ملاطية، وانتهى الأمر بضم ديار بكر إلى غيرهم. وفي أوائل القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) ضم الأيوبيون في مصر والشام معظم ديار بكر وإمارة أخلاط. ثم بعد غزو الخوارزميين المؤقت لأرمينية وآسيا الصغرى، ضُمت أرزنجان وأرضروم وأخلاط إلى الدولة السلجوقية المتحدة في آسيا الصغرى، كما كانت أراضي الدانشمنديين من قبل. أما في آران وآني، فقد عاد الأرمن إلى أن يكونوا رعايا دولة مسيحية، وإن كانت كنيستها مختلفة، بسبب توسع جورجيا على حساب أتابكة أذربيجان والشدادية. 5

واتجهت السياسة البيزنطية بعد ملاذكرد نحو طوروس وسهل قيليقية. فجُمعت لبعض الوقت كل الأراضي من طوروس القيليقية إلى ملاطية، بما فيها الرها وأنطاكية، تحت قيادة فيلاريتس، وهو قائد أرمني بيزنطي سابق. وحافظ أحفاده على مواقعهم في الرها وملاطية، تحت السيادة التركية، حين وصل الصليبيون. أما الأرمن على حدود الفرات السوري فقد انضموا إلى الدولتين الحرتين في أنطاكية والرها. وفي قيليقية تحررت تدريجيًا أسرة وطنية هي الروبانيون؛ وقد أقرّ صعودها سنة 1198م الاعتراف بلقب الملك لليون الكبير، فجذبت من الأرمن ما جعل الإقليم يُسمّى بحق «أرمينية الصغرى». وقد دفع الصراع مع الجيران والفصائل المعادية الأمير ميليه إلى أن يصير مسلمًا مؤقتًا (من 1170 إلى 1174م) ليحظى بحماية نور الدين. وفي القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) خاضت المملكة، في ظل الأسرة الهيثومية الجديدة، معارك قاسية مع سلاجقة آسيا الصغرى، كانت تدين لهم بولاء غامض من حين إلى آخر. 5

ومع انتهاء الدمار الأول وتكوّن دول مستقرة، لم يكن حال الأرمن تحت الحكم الإسلامي أسوأ مما كان تحت الأنظمة الإسلامية السابقة. ويجمع المؤرخون الأرمن على الثناء على كرم ملكشاه. وحافظت إمارات آسيا الصغرى على تنظيمها الكنسي وأديرتها وبعض الحياة الثقافية، وعلى مدن أرمنية كبيرة مثل أرزنجان وأرضروم. وكانت الأحداث المأساوية لأسباب خاصة: فحوالي سنة 1180م ذُبح أرمن جبل ساسون في الفوضى بين التركمان والأكراد شبه المستقلين في المنطقة، وذُبح جزء من سكان الرها المسيحيين حين استعاد زنكي المدينة من الإفرنج سنة 1144م، ثم نور الدين سنة 1146م. وفي الحقيقة لم يتعرض الأرمن لاضطهاد أسيادهم المسلمين لأسباب دينية بل سياسية. وكان أرمن الغرب في الغالب «متواطئين» مع الإفرنج، وهذا سبب الخلافات المتكررة داخل الكنيسة الأرمنية بين أرمن دول أرمينية الكبرى الإسلامية، الذين حرصوا على ألا يثيروا سخط أسيادهم، وأرمن قيليقية الذين مالوا إلى العالم اللاتيني. وكان موقف الأرمن من الغزو المغولي بدوره هو ما حدد رد فعل القوى الإسلامية تجاههم. 5

وأحدثت الإمبراطورية المغولية تغييرات عميقة في أحوال الجماعات الدينية في الشرق الأدنى. ففي الدول الإسلامية التي فتحوها اعتمد المغول عادة على الأقليات الدينية، وخاصة المسيحيين. وكان هيثوم الأول سابقًا للمغول على شواطئ البحر المتوسط، ضد مسلمي الشام وآسيا الصغرى، لكن هذا التحرك أثار غضب المسلمين، فلما هاجم المماليك في مصر المغول كانت مملكة قيليقية من أهم أهدافهم. وتفكك الإمبراطورية المغولية في القرن الثامن الهجري (الرابع عشر الميلادي) ترك الأرمن بلا حماية، فسقطت سيس عاصمة قيليقية سنة 1375م. ونُقل مقر الجاثليق إلى إتشميادزين قرب الأراكس في القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي). أما في أرمينية الكبرى فلم يدم الوضع: فحوالي سنة 1300م أسلم المغول، ومع بقائهم متسامحين فلم تعد هناك حماية خاصة. كما زاد الحكم المغولي عنصر البدو، وأغلبهم من التركمان، فأضروا بالفلاحين الأرمن في معظمهم. ثم تعرضت أرمينية الكبرى لوحشية تيمور، ولم تكف إمارة مستقرة منظمة في ظل الأسرة التركمانية آق قويونلو لاستعادة قوة الجماعة الأرمنية القديمة، فهاجر كثير من الأرمن، هذه المرة إلى المناطق شمال البحر الأسود. واستمرت حروب العثمانيين والصفويين في الأرض الأرمنية، ورُحّل لاحقًا جزء من أرمن أذربيجان إلى أصفهان وغيرها. ونجت لفترات متفاوتة سيادات شبه مستقلة في جبال قره باغ شمال أذربيجان، حتى القرن الثامن عشر. 5

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية العثمانية

فتح العثمانيون غرب أرمينية في العقد الأخير من القرن الرابع عشر الميلادي، في عهد بايزيد الأول، وشرقها في القرنين التاليين في عهد محمد الثاني وسليم الأول. وصاروا أسياد أرمينية الكبرى والصغرى كلها، وهي مقسومة تقريبًا بأعالي الفرات، إلا خانية إريفان، التي تضم المقر البطريركي إتشميادزين وآثار ملوك أرمينيا القدماء. وكانت هذه المنطقة على الأراكس الأوسط مَحلّ نزاع طويل بين الأتراك والفرس، ثم تنازلت عنها معاهدة تركمان جاي (1 فبراير 1828م) لروسيا، التي أنشأت منها الجمهورية السوفياتية الفيدرالية الأرمنية. وعلى جنوبها جبل أرارات، حيث تدّعي البعثات الغربية من حين إلى آخر العثور على بقايا سفينة نوح. وأما ولاية قارص، التي تنازلت عنها تركيا لروسيا سنة 1878م، فقد استعادتها تركيا. وفي الاصطلاح الإداري العثماني، خاصة في برامج الإصلاح التي وُعدت بها القوى الأوروبية، أُطلق لفظ «ولايات الست» على الولايات ذات الأغلبية الأرمنية: وان، وبتليس (بالتناوب مع موش)، وأرضروم، وخربوط، وسيواس، وديار بكر. ولم تأخذ هذه الاتفاقية في الحسبان سنجق مرعش، الذي كان جزءًا من ولاية حلب، ولا ولاية أضنة السابقة (قيليقية أو أرمينية الصغرى). 5

دائرة المعارف الإسلامية: الجماعة الأرمنية في ظل العثمانيين

لم يؤدِّ الحكم التركي إلى ذوبان الأرمن، الذين حفظهم اختلاف الدين، وإن تعلم كثير منهم، وبخاصة الرجال والكاثوليك، التركية لغةً ثانية بل أولى أحيانًا. وقبل سنة 1453م كان يرأس الجماعة ثلاثة جاثليقات: إتشميادزين، التي أُعيدت إليها الرئاسة سنة 1441م؛ وسيس (قوزان اليوم) في قيليقية، وكانت مقرًا منذ سنة 1292م ولم تعترف بإتشميادزين؛ وأغتمار في جزيرة صغيرة ببحيرة وان منذ سنة 1113م. وكان أسقف القدس الأرمني يحمل كذلك لقب البطريرك وشاراته. وبعد فتح القسطنطينية استدعى محمد الثاني أسقف بورصة الأرمني يواكيم إلى إسطنبول وجعله بطريركًا بالامتيازات نفسها التي لبطريرك الروم الأرثوذكس. وبهذا تكوّنت الملّة الأرمنية، ويساعد البطريرك مجلس من رجال الدين ومجلس من العامة، ويُختار البطريرك من الأساقفة العليا المسماة «ماركهاسا». وكان مقر بطريرك القسطنطينية في محلة قوم قابي. 6

وحصل الأرمن على مكانة مهمة في الحياة الاقتصادية التركية، خاصة صيارفة (صرّاف) وتجارًا، وتجار أقمشة، وقادة قوافل يربطون إسطنبول ببولندا (ليمبيرغ) ونورمبرغ وبروج وأنتويرب. وعملوا حرفيين، مهندسين معماريين، ودهّانين للمنازل، وصانعي حرير وبارود، وطابعين؛ وكانت مطبعة أرمنية تعمل في إسطنبول سنة 1679م. وكانوا مثل اليهود معفيين من الخدمة العسكرية حتى الثورة الاتحادية. 6

دائرة المعارف الإسلامية: الانشقاق الكاثوليكي والميخيتاريون

أدى الانشقاق الديني الذي أنتج جماعة كاثوليكية (يونيات) إلى اضطهاد داخلي؛ أما الدعاية البروتستانتية فكان دورها أصغر. وكانت الدعاية الرومانية قد وصلت إلى الأرمن بشكل متقطع منذ القرن الثاني عشر. وتجددت بمجمع فلورنسا (1438-1445م)، وفي سنة 1587م بالبابا سيكستوس الخامس بين أرمن سوريا، لكن قوتها الدافعة الكبرى كانت ميخيتار (ولد في سيفاس سنة 1675م، وتوفي في البندقية سنة 1749م). وقد اعتنق الكاثوليكية على يد اليسوعيين، وأسس طائفة حملت اسمه. وتنازلت جمهورية البندقية سنة 1717م للميخيتاريين عن جزيرة القديس لازار الصغيرة قرب الليدو، فأقاموا ديرهم في مستشفى قديم للجذاميين. وبعد وفاة ميخيتار حدث انشقاق، فذهب بعض رجال الدين إلى تريستا ثم إلى فيينا (1810م)، وانتقل فرع من الطائفة في بادوا إلى باريس. وكان للميخيتاريين مكتبات مخطوطات شرقية كثيرة ومطابع، ونشروا أعمالًا تاريخية ولغوية أعطت التركية مكانها. 6

وأثار الحماس التبشيري الكاثوليكي، الذي كان يكسب أرضًا بين أغنى الأرمن وأكثرهم استنارة، ردود فعل قوية من البطاركة الغريغوريين، وأيدتهم الحكومة العثمانية التي كانت تنظر إلى الحركة الكاثوليكية بريبة بوصفها «مؤامرة إفرنجية». وقُتل بعض الكاثوليك الأرمن لرفضهم الرجوع عن إيمانهم، مثل در جوميداس أو دون كوزما ورفيقين له سنة 1707م. وتعرض الكاثوليك لاضطهادات أخرى سنة 1759م، وفي عهد السلطان الإصلاحي محمود الثاني سنة 1815م و1828م. ووجدوا حلفاء بين السفراء الفرنسيين واليسوعيين. فقد حصل السفير الفرنسي المتهور دي فيريول من الباب العالي على نفي البطريرك الغريغوري أفيدس، المعادي للكاثوليك، ثم اختُطف الزعيم الكاثوليكي وأُودع الباستيل، وتوفي في باريس سنة 1711م. وأغلق اليسوعيون في الفترة نفسها المطبعة الأرمنية. وفي سنة 1830م حصل الجنرال غيلمينو، سفير فرنسي آخر، للكاثوليك على تنظيم كنسي مستقل، ونال المطران حسون، النائب البطريركي في القسطنطينية، لقب البطريرك الكاثوليكي الأرمني لقيليقية للدولة العثمانية كلها. 6

دائرة المعارف الإسلامية: أسباب الاضطراب، 1890-1915م

تقول المادة إن ثورات الأرمن لم يكن مصدرها المصلحة النفعية، فالأرمن، كما كتب أحد المراقبين، هم أكثر الشعوب الخاضعة للباب العالي تشابكًا في المصالح مع الأتراك. وفي النصوص الرسمية كانوا يُعدّون «الملة الموالية»، في مقابل اليونانيين والمقدونيين. وتعدد المادة أسباب السخط الأرمني: تعديات قطاع الطرق وأعمال الأكراد والشراكسة المهاجرين؛ وإهمال الموظفين العثمانيين وابتزازهم؛ والتحريض الروسي، خاصة منذ سنة 1912م؛ وحب الاستقلال عند شعب يعتز بقدمه، وفيه مناطق بقيت مستقلة عمليًا، مثل جبليي زيتون (سليمانلي اليوم) وحاجين (سايمبيلي اليوم) وساسون؛ ونشاط لجان ثورية جريئة أحيانًا، مثل الهجوم المسلح على البنك العثماني في غلاطة يوم 26 أغسطس 1896م بأربعة وعشرين أرمنيًا. وسُمّي الثوريون المتطرفون التاشناق، أما اللجنة الأكثر اعتدالًا، الهنشاق، فكانت قد تأسست في باريس سنة 1867م على يد أفيديس نازاربك، وهو أرمني من القوقاز. 6

وكانت هذه العوامل كلها سببًا أو ذريعة لحملة قمع عنيفة اتخذت شكل ترحيل جماعي ومذابح. وتذكر المادة أن هياجًا طويلًا معديًا من التعصب الديني والكراهية العنصرية، بتواطؤ السلطات أو بتحريضها، اجتاح شعبًا وصفته بأنه كريم الطباع بطبعه. وبدأت محنة الأرمن في تركيا بحادثة أرضروم (25 فبراير 1890م)، ومرّت بأزمات عدة، أشدها سنتا 1895-1896م، ثم أدنة سنة 1909م، وبلغت ذروتها في الحرب العالمية الأولى سنة 1915م، حين أُخضع الأرمن إخضاعًا منظمًا من قبل حكومة الاتحاديين الشباب. 6

دائرة المعارف الإسلامية: الحرب الأرمنية التركية سنة 1920م

بعد انهيار الجبهة الروسية البلشفية سنة 1917م، وكانت في تركيا تمتد غرب طرابزون وأرزنجان، كان على الفيلق الأرمني الذي شكّلته حكومة القوقاز أن يصدّ الهجوم التركي المعاكس. فهُزم وطُرد من الأراضي التركية، وعقدت تركيا معاهدة باتوم مع الجمهورية الأرمنية في 4 يونيو 1918م. وفي سنة 1920م عيّن مصطفى كمال باشا، لإنهاء حالة الحرب غير المعلنة، الجنرال كاظم قرة بكر باشا، قائد الفيلق الخامس عشر، على الجبهة الشمالية الشرقية. وهُزمت قوات «الجمهورية الأرمنية المتحدة»، وهي ذات الولاء الطاشناقي، مرة أخرى، وأكدت معاهدة الإسكندروبول (غومري، أي لينيناكان اليوم) في 2 ديسمبر 1920م مكاسب الأتراك. 6

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية تحت الخلفاء، الإدارة والضرائب

لم تكن أرمينية دائمًا ولاية مستقلة، بل كثيرًا ما اتحدت مع أذربيجان أو الجزيرة تحت حكومة واحدة. وكان الوالي (العامل أو الوالي)، الذي يعيّنه الخليفة عادة، يقيم في دوين جنوب إريفان قرب الأراكس، وهي مقر المرزبان الفارسي قبل الفتح الإسلامي. وكانت مهمته الرئيسية حماية البلاد من الأعداء الخارجيين والداخليين، بجيش لا يُرابط في أرمينية نفسها، بل في أذربيجان، وكان مراغة وأردبيل مقر القيادة. وكان عليه قبل كل شيء أن يضمن دفع الضرائب في موعدها. أما الإدارة الداخلية فتركها العرب لعدد من الأمراء المحليين (الإشخان والنخرار الأرمنيين، والأرخون اليوناني، والبطريق والبتريقيوس العربي)، الذين احتفظوا بممتلكاتهم بعد الفتح وتمتعوا بقدر من الاستقلال في أملاكهم، لكنهم من العصر العباسي صاروا ملزمين بإمداد الجند عند الحرب دون تعويض. 7

وكانت أرمينية من أقل ولايات الخلافة ضريبة. فقد طُبق نظام المُقاطعة، أي مبلغ مقطوع يدفعه الأمراء الأرمن، بدلًا من الجزية والخراج وغيرهما، منذ أوائل القرن الثالث الهجري. ويعطي ابن خلدون، في قائمة تخص أزهى عهد للخلافة، لأرمينية 13 مليون درهم دخلًا للسنوات 158-170هـ (775-786م)، إضافة إلى ما يُدفع عينًا من السجاد والبغال؛ ويعطي قدامة متوسطًا قدره 9 ملايين درهم فقط للسنوات 204-237هـ (819-852م). وحافظ الأمويون والعباسيون على معاهدات الضرائب بدقة، ولم ينقضها إلا يوسف بن أبي الساج. وأدخل العرب النظام النقدي العربي، وضُربت العملات في أرمينية في العهد الأموي. ويذكر ياقوت أن في أرمينية ما لا يقل عن 18,000 موضع كبير وصغير، منها 1000 على الأراكس وحده بحسب ابن الفقيه. 7

دائرة المعارف الإسلامية: المدن الأرمنية والمستعمرات العربية

كانت أهم مدن أرمينية الحقيقية في العصر الوسيط: دابيل (دوين)، التي كانت مقر الحكم الإسلامي طوال عهد الخلافة وكان عدد سكانها كبيرًا آنذاك، ثم صارت في العصر الحديث قرية صغيرة؛ وكاليكالا، التي سُميت لاحقًا أرزن الروم (أرضروم)؛ وأرزنجان؛ وملاذكرد (مانتزيكرت)؛ وبتليس؛ وخلاط؛ وأرجيش؛ ونشوى (نخجوان)؛ وآني؛ وقارص. وكان الأرمن الأصليون يشكّلون الجمهور الأكبر في عهد الخلفاء، لكن وُجدت مستعمرات عربية قوية في دوين وكاليكالا، وكذلك في بردعة في آران وتفليس في جرزان، وكانت هي الأسس الرئيسية للسلطة العربية. وخارج هذه المدن الكبرى، استقرت قبائل عربية على نطاق أوسع، خاصة جنوب غرب في منطقة ألزنيك (أرزن في أرزنين). وكان إقليم بادجنايس القديم (أبهونيك الأرمنية)، وعاصمته ملاذكرد، تحت سيطرة فرع من قبيلة قيس الشهيرة، وكانت لها أماكن على الشاطئ الشمالي لبحيرة وان. وكان صعود السلطة البغراتية، كما تذكر المادة، شوكة في جانب هذه السلطات الإسلامية، وعاق تثبيت حكمها وتوسيعه. 7

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينيات العصر الحديث الثلاث

بعد الحروب الروسية الفارسية والروسية التركية في القرن التاسع عشر، اقتسمت تركيا وروسيا وفارس الأرض الأرمنية، وحتى حرب 1914-1918 كانت هناك أرمينية فارسية وأرمينية روسية وأرمينية تركية. أما أرمينية الفارسية، وهي أصغرها، فمساحتها نحو 15,000 كم²، وتشكل جزءًا من إقليم أذربيجان؛ وعاصمتها خوي، ويتبعها ماكو ومرند. ونقل الشاه عباس الأول سنة 1605م أرمن جلفا إلى أصفهان. أما أرمينية الروسية فكانت تغطي نحو 103,000 كم² في جنوب القوقاز وجنوبه الغربي، وتضم محافظات إريفان (27,777 كم²) وقارص (18,749 كم²) وباتوم (6,976 كم²) كاملة، وأجزاء من ليزافيتبول وتفليس. وكانت من مدنها باتوم وأخلاتشيخ وقارص وأردهان على تلتها وإريفان وإتشميادزين على بعد 18 كم غرب إريفان ونخجوان والإسكندروبول (كومري)، ولها غانجة (ليزافيتبول) وشوشة في قره باغ وأوردوباد على الحدود. أما أرمينية التركية فكانت أكبرها بكثير، نحو 186,500 كم²، ظلت بأيدي الأتراك خمسة قرون، وتضم ولايات بتليس وأرضروم ومعمورة العزيز (خربوط) وفان وجزءًا من ديار بكر، وكانت أهم مدنها أرضروم وفان وأرزنجان وبتليس وخربوط وموش. 7

دائرة المعارف الإسلامية: الأحداث الأرمنية 1917-1920

غيّرت حرب 1914 هذه الصورة. ففي سنة 1917م، بعد انسحاب القوات الروسية من الجبهة القوقازية، حاولت السلطة التي نشأت في أرمينية، وكانت جزءًا من الحكومة المؤقتة لإقليم القوقاز (جورجيا وأرمينيا وأذربيجان)، صد الأتراك، لكنها لم تمنعهم من استعادة أرزنجان وأرضروم في فبراير-مارس 1918م، ثم قارص في 25 أبريل. وأعطت معاهدة بريست-ليتوفسك الأتراك الأرمينية التركية مع قارص وأردهان، وكانتا روسيتين منذ سنة 1878م. وبعد انحلال حكومة القوقاز وإعلان جمهورية أرمينية مستقلة في 28 مايو 1918م، قلّصت معاهدة باتوم (4 يونيو 1918م) الجمهورية إلى إريفان ومنطقة بحيرة سيفان، واقتسم الأتراك والأذربيجانيون ما بقي من أرمينية الروسية. وأدى انهيار الأتراك على الجبهات الأخرى إلى هدنة مودروس (30 أكتوبر 1918م). وفي أوائل 1919م أعادت القوات الأرمنية احتلال الإسكندروبول وقارص، ودخلت في نزاع مع جورجيا حول أخلاتشيخ، ومع أذربيجان حول قره باغ. واعترفت الحلفاء بالجمهورية الأرمنية اعترافًا فعليًا في يناير 1920م، واعترفت بها اعترافًا قانونيًا بمعاهدة سيفر (10 أغسطس 1920م). أما تحكيم الرئيس ويلسون، الذي كان سيعطي الجمهورية فان وبتليس وأرزنجان وموش، فبقي حبرًا على ورق، لأن الحكومة التركية بقيادة مصطفى كمال استأنفت الحرب. 7

دائرة المعارف الإسلامية: التسوية السوفيتية، 1920-1921م

بعد دخول الأتراك قارص ثم الإسكندروبول، أُرغمت الجمهورية الأرمنية في 2 ديسمبر 1920م على قبول شروط السلام التركية. فأبقت تركيا قارص وأردهان، وضمّت منطقة إيغدير جنوب غرب إريفان، وطالبت بأن تصير نخجوان ولاية تترية ذاتية الحكم. وفي اليوم نفسه تحولت الجمهورية الأرمنية، التي كانت قد تشكلت فيها قبل ذلك لجنة ثورية موالية للسوفيات، إلى جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية. وأكدت المعاهدات الروسية التركية لسنة 1921م تنازل تركيا عن قارص وأردهان، لكنها تركت باتوم لجورجيا. وتضم جمهورية أرمينيا السوفيتية إريفان ومنطقة بحيرة سيفان؛ أما قره باغ ونخجوان فقد أُلحقتا بجمهورية أذربيجان السوفيتية، قره باغ منطقة ذاتية الحكم ونخجوان جمهورية ذاتية الحكم؛ وتبعت أخلاتشيخ وأخلتسيخ، وباتوم بصفتها جمهورية أجاريا السوفيتية ذاتية الحكم، جورجيا. وكانت أهم مدن الجمهورية الأرمنية لينيناكان (الإسكندروبول سابقًا)، وكيروفاكان (ليزافيتبول القديمة)، وألافيردي. 8

ولم تعد أرمينية التركية تستحق هذا الاسم، لأنها خلت من الأرمن بسبب الترحيل والمذابح في 1915-1918م، وقد زادت مساحتها بقارص وأردهان وإيغدير. 8

دائرة المعارف الإسلامية: السكان والجالية الأرمنية

أدت هجرات القبائل التركية والتركمانية، ثم تقدم الأكراد في الجنوب، إلى تغيير السكان تغييرًا كبيرًا منذ منتصف العصر الوسيط، حتى لم يشكّل الأرمن، بالمعنى الدقيق، إلا ربع سكان موطنهم القديم. وتعطي إحصاءات نحو 1896م لسيلينوي وسايدليتز 897,000 أرمني (27%) من بين 3,470,000 نسمة في الولايات القوقازية التي عدّتها، و760,000 أرمني (أكثر من الثلث) في المناطق الأرمنية الخالصة وعددها 2,000,000. وكان لمنطقة القوقاز عامة 960,000 أرمني من 4,782,000 نسمة (20%)، وكان الأرمن أكثر عددًا في المدن منهم في الريف، ونسبتهم في تفليس 48%. وكان في الولايات الخمس للأرمينية التركية 2,642,000 نسمة، منهم 1,828,000 مسلم و633,000 أرمني و179,000 يوناني؛ أما في سنجق موش وفي جزء من وان فكان الأرمن هم الأكثرية. وكان في أرمينية الفارسية 42,000 أرمني سنة 1891م. وتلاحظ المادة أن نسبة الأرمن في الأرمينية التركية كانت تتناقص بسبب المذابح والهجرة. 8

وكان أرمن العالم سنة 1914م نحو 4,100,000 بحسب تقدير: 2,100,000 في الإمبراطورية العثمانية، و1,700,000 في الروسية، و100,000 في فارس، و200,000 في بقية العالم. وفي سنة 1926م بلغوا 2,225,000، ثلثاهم في الاتحاد السوفيتي (1,568,000، منهم 744,000 في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية، وهم 85% من سكانها). وأظهر إحصاء 1939م أن الاتحاد السوفيتي فيه 2,152,000 أرمني، منهم 1,100,000 في أرمينيا السوفيتية (من أصل 1,281,599 نسمة)، وبلغت الزيادة 37% بين 1926م و1939م. وارتفع عدد الأرمن في سوريا ولبنان من نحو 5,000 سنة 1914م إلى نحو 80,000 في لبنان ونحو 100,000 في سوريا سنة 1939م؛ وبعد ضم سنجق الإسكندرونة إلى تركيا سنة 1939م غادرها 25,000 أرمني. ودعت دعوة سوفيتية سنة 1945م نحو 200,000 أرمني في سوريا للعودة، فعاد من سوريا ولبنان وفارس ومصر ما بين 60,000 و100,000. وتذكر المادة أيضًا أن المسألة الأرمنية صارت مطلبًا رسميًا: فقد قدّمت جماعات أرمنية في البرازيل والولايات المتحدة وغيرهما مطالب إلى الأمم المتحدة لاستعادة أرمينية التركية بالحدود التي حددها الرئيس ويلسون، وظلت المسألة عقبة أمام تحسين العلاقات بين الاتحاد السوفيتي وتركيا. 8

دائرة المعارف الإسلامية: أرمينية بلد تجارة

كانت أرمينية في العصر الوسيط أرض عبور بين بنطس وبلاد الرافدين، ومنطقة حدود بين بيزنطة والإمبراطورية الإسلامية، ولها دور اقتصادي مهم. وساعدت القوافل والتجار العابرون على نمو صناعة محلية، ازدهرت بثراء البلاد بالموارد الطبيعية. وكانت قيمتها التجارية تكمن أيضًا في الطرق التجارية الكثيرة التي تشقها، ووصفها الجغرافيون العرب. وكان العرب يقدّرون هذه الطرق لنفعها العسكري أكثر من نفعها التجاري، فربطوا أهم الطرق في دابيل، وهي حصن القوة العربية، وكانت صيانتها وأمنها من واجبات الوالي المسلم. وكانت أرضروم، ملتقى كل الطرق الكبيرة، ذات أهمية استراتيجية عالية، و«مفتاح آسيا الصغرى» بعبارة المادة. وكانت أرمينية على اتصال ببيزنطة عبر طرابزون، وهو المخزن الرئيسي للبضائع البيزنطية، خاصة الأشياء النفيسة؛ وكانت المعارض الكبرى التي تُعقد هناك عدة مرات في السنة تجتذب التجار من العالم الإسلامي كله. 8

دائرة المعارف الإسلامية: التجارة الأرمنية والموارد الطبيعية

كان دابيل وكاليكالا (أرضروم) أهم نقطتين تجاريتين للتجار الأرمن. وفي فارس كانت الري أهم سوق لهم، وكانت لهم صلات تجارية مباشرة ببغداد. وعُدّت أرمينية من أخصب ولايات الخلافة، وصُدّر حبوبها بكميات، مثلًا إلى بغداد. وكانت بحيراتها وأنهارها عامرة بالسمك؛ فقدّمت بحيرة وان كميات كبيرة من نوع من الرنجة (الفرّيخ) كان يُملح ويُرسل حتى إلى الهند منذ العصر الوسيط، ولا يزال السمك المملح من المنطقة مرغوبًا اليوم في أرمينية وأذربيجان والقوقاز وآسيا الصغرى. 9

وأرمينية غنية بالمعادن أولًا، فتوجد فيها خاصة النحاس والفضة والرصاص والحديد والزرنيخ والشب والزئبق والكبريت، والذهب كذلك. ولا يُعرف إلا القليل عن استغلال العرب لها، وابن الفقيه هو المؤلف العربي الوحيد الذي أمدنا بمعلومات عن موارد أرمينية الطبيعية. ويقول الكاتب الأرمني ليونتيوس إن مناجم الفضة اكتُشفت في أواخر القرن الثامن الميلادي، ويرجح أنها مناجم الفضة التي لا تزال تُستغل في كوموش خانة (كوموشخانة اليوم) على منتصف الطريق بين طرابزون وأرضروم. وكانت هناك مناجم مهمة في بايبورت وأرغانا، وقد تطور كثيرًا قبل 1914م منجم النحاس القديم في قدابك قرب ليزافيتبول. وفي القرن العشرين عملت مسابك نحاس في ألافيردي وزنغزور وإريفان. أما مناجم الملح فكانت في الماضي أغنى ما في أرمينية، وكانت منتجاتها تُصدر إلى سوريا ومصر؛ ويرجح أن حقول الملح التي ذكرها المؤلفون الوسيطيون كانت شمال شرقي بحيرة وان، وكان هناك مخزون كبير للملح في كولب جنوب الأراكس الأعلى. وأصبحت إريفان في العصر الحديث مدينة صناعية فيها ورش لصناعة الآلات ومصانع للمعلبات والتبغ والمطاط الصناعي وغيرها. 9

دائرة المعارف الإسلامية: الصناعات الأرمنية

اشتهرت أرمينية في العصر الوسيط بالنسيج والصباغة والتطريز. وكان دابيل مركز هذا النشاط، فصنع فيه الأقمشة الصوفية الفاخرة والسجاد والحرائر الثقيلة المزخرفة بالزهور والألوان المتعددة، التي كانت تُباع في الخارج أيضًا. واستُعمل القرمز، وهو حشرة تعطي لونًا قرمزيًا، في الصباغة. وظلت السجاجيد الأرمنية زمنًا طويلًا من أدق الصناعات. وكانت أرداشات (أرتاكساتا) شهيرة بمصابغها إلى حد أن البلاذري يسميها «قرية القرمز» (قرية القرمز). وتحيل المادة القارئ إلى دراسات ثوبشيان عن التجارة والصناعة في أرمينية في العصر الوسيط، وإلى أبحاث عن السجاد والمنسوجات الأرمنية. 9

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

موقع
صلح أرمينية وأذربيجان· إصلاح بُغا الكبير ثغر أرمينية· دورة حبيب بن مسلمة في أرمينية· نهب جلال الدين بلاد أرمينية· ولاية الجرّاح بن عبد الله على أرمينية· سنّ خزيمة بن خازم المساحة بدبيل والنشوى· قتل البطارقة يوسف المروزي· غزوة مروان بن محمد في بلاد الخزر والجبال· غزوة مسلمة بن عبد الملك للخزر وفتح الباب· خروج مسافر القصّاب بأرمينية· انتقاض أهل أرمينية على الحسن بن قحطبة· حرب بين المسلمين والكرج بأرمينية· استرداد محمد بن مروان لأرمينية· ولاية يزيد بن أسيد السلمي لأرمينية
يتضمن
أرجيش· أرّان· البيلقان· دبيل· جرزان· خلاط· مسقط (ماسكت)· قبلة· قاليقلا· شمكور (المتوكلية)· شروان· السيسجان· تفليس· وَيْص

قد يهمك أيضًا

أبو جعفر المنصور· برذعة· إصلاح بُغا الكبير ثغر أرمينية· فتح قاليقلا وبدء فتوح أرمينية· الخزر· حبيب بن مسلمة الفهري· هشام بن عبد الملك· إسحاق بن مسلم العقيلي

المصادر

  1. البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 682
  3. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 635-636
  4. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 637-638
  5. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 639
  6. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 640-641
  7. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 642-643
  8. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 644-645
  9. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 645-646
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أرمينية». islam.museum، https://islam.museum/ar/place/armenia/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

المكان

المدن والمواقع والطرق على خريطةٍ تتحرك عبر الزمن.
ذو صلة

أبو جعفر المنصور

عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، ثاني خلفاء بني العباس؛ عند البلاذري: جرى على أهل قبرس ما زاده عليهم عبد الملك بن مروان من ألف دينار إلى خلافته فقال «نحن أحق من أنصفهم، ولم نتكثر بظلمهم» فردّهم إلى صلح معاوية القديم؛ وهو الذي أقطع أخاه سليمان بن علي بالس وقراها بعد مصادرة أموال بني أمية، وعند السيوطي ولد سنة خمس وتسعين وأمه سلامة البربرية أم ولد، وكان فحل بني العباس هيبة وشجاعة وحزماً جماعاً للمال لقب أبا الدوانيق لمحاسبته العمال والصناع على الدوانيق والحبات، وهو الذي ضرب أبا حنيفة على القضاء ثم سجنه فمات بعد أيام وقيل قتله بالسم لكونه أفتى بالخروج عليه، وفي سنة إحدى وخمسين بنى الرصافة وشيدها وقال محمد بن علي الخراساني المنصور أول خليفة قرب المنجمين وعمل بأحكام النجوم وأول خليفة ترجمت له الكتب السريانية والأعجمية بالعربية ككتاب كليلة ودمنة وإقليدس وأول من استعمل مواليه على الأعمال وقدمهم على العرب، وأول من ظهر له بشرب ولا غناء بل كان يجلس وبينه وبين الندماء ستارة ، وعند المسعودي أن المنصور أول من أوقع الفرقة بين ولد العباس وبين آل أبي طالب، وأول خليفة قرب المنجمين وعمل بأحكام النجوم وكان معه نوبخت المجوسي الذي أسلم على يديه وهو أبو النوبختية وإبراهيم الفزاري المنجم وعلي بن عيسى الأسطرلابي، وأول خليفة ترجمت له الكتب من اللغات العجمية إلى العربية منها كليلة ودمنة والسند هند وكتب أرسطاطاليس المنطقية والمجسطي لبطليموس والأرتماطيقي وإقليدس من اليونانية والرومية والفهلوية والفارسية والسريانية، وفي أيامه وضع محمد بن إسحاق كتاب المغازي والسير وأخبار المبتدأ ولم تكن قبل ذلك مجموعة، وأول خليفة استعمل مواليه وغلمانه في أعماله وقدمهم على العرب فامتثل ذلك الخلفاء من بعده فسقطت وبادت العرب وزال بأسها ، وعند المسعودي كان مولده سنة خمس وتسعين التي مات فيها الحجاج وكان يقول ولدت في ذي الحجة وأعذرت فيه ووليت الخلافة فيه وأحسب أن المنية تكون فيه فكان كما ذكر، ورأى في منزل مكتوباً أبا جعفر حانت وفاتك فأمر بالمسير إلى حرم الله فتوفى ببئر ميمون، وخلف ستمائة ألف ألف درهم وأربعة عشر ألف ألف دينار وكان يضن بماله ووافق صاحب مطبخه على أن له الرؤوس والأكارع والجلود، وكان يعمل في بناء بغداد كل يوم خمسون ألف رجل، ومن كرمه وصل عمومته العشرة في يوم واحد بعشرة آلاف درهم لكل واحد ، وقال العبدي عند المسعودي كان أول من أوقع الفرقة بين ولد العباس بن عبد المطلب وآل أبي طالب وكان قبل ذلك أمرهم واحداً، وأول خليفة قرب المنجمين وعمل بأحكام النجوم وكان معه نوبخت المجوسي وإبراهيم الفزاري وعلي بن عيسى الأسطرلابي، وأول خليفة ترجمت له الكتب من العجمية إلى العربية منها كليلة ودمنة والسندهند وكتب أرسطاطاليس والمجسطي والأرتماطيقي وإقليدس من اليونانية والرومية والفهلوية والفارسية والسريانية، وفي أيامه وضع محمد بن إسحاق كتاب المغازي والسير، وكان أول خليفة استعمل مواليه وغلمانه وقدمهم على العرب فامتثله الخلفاء من بعده فسقطت العرب وبادت وزال بأسها