قاليقلا

Qaliqala (Theodosiopolis/Erzurum)

قاليقلا من مدن أرمينية الثالثة في التقسيم المروي — أو الثانية — وكانت مركز فتوح أرمينية؛ يروي البلاذري أن امرأة ملّكت أرمينيافس بعد زوجها تسمّى قالي بنتها وسماها قاليقالة أي إحسان قالي وصُوّرت على باب من أبوابها فأعربتها العرب قاليقلا؛ فتحها حبيب بن مسلمة في خلافة عثمان على جلاء من شاء وجزية من بقي وأسكنها معاوية ألفي رجل مرابطة بقطائع، وظلت ممتنعة حتى أسقطها كوسان الأرمني سنة 133 بنقب أخوين من أهلها فهدمها، فردّها المنصور سنة 139 فادياً أسراها ومعمّراً وشارفاً جنداً، وأنفق المعتصم خمسمائة ألف درهم على تحصينها.

موجز

قاليقلا مدينة من مدن أرمينية، ذكر البلاذري أنها الثالثة في التقسيم المروي، وقيل الثانية، وكانت مركز فتوح أرمينية. وهي جزء من أرمينية. ¹

الاسم والفتح

يروي البلاذري أن امرأة ملكت أرمينياقس بعد زوجها، اسمها قالي، بنت المدينة وسمّتها قاليقالة، أي إحسان قالي. وصُوّرت على باب من أبوابها، فأعربتها العرب قاليقلا. ¹

فتحها حبيب بن مسلمة في خلافة عثمان، على جلاء من شاء وجزية من بقي. وأسكنها معاوية ألفي رجل مرابطة بقطائع. وللفتح صفحة في فتح قاليقلا. ¹

السقوط والترميم

بقيت المدينة ممتنعة حتى أسقطها كوسان الأرميني سنة 133 بنقب أخوين من أهلها، فهدمها. ثم ردّها المنصور سنة 139، ففدى أسراها وأسكنها وجعل فيها جنداً. وأنفق المعتصم خمسمائة ألف درهم على تحصينها. والتفصيل في سقوط قاليقلا وإعادة بنائها. ¹

دورة حبيب بن مسلمة في أرمينية

عند البلاذري: نزل حبيب خلاط فأتاه بطريقها بما عليه من المال وأهدى له هدية لم يقبلها منه، ثم سار إلى الصسانه فلقيه بها صاحب مكس — وهي ناحية من نواحي البسفرجان — فقاطعه على بلاده وكتب له كتاب صلح وأمان، ووجّه إلى قرى أرجيش وباجنيس من غلب عليها فجبى جزية رؤوس أهلها وأثنى وجوههم فقاطعهم على خراجها — فأما بحيرة الطريخ فلم يعرض لها ولم تزل مباحة حتى ولي محمد بن مروان الجزيرة وأرمينية فحوى صيدها وباعه فكان يستغلها ثم صارت لمروان بن محمد فقُبضت عنه؛ ثم أتى أزدساط وهي قرية القرمز وأجاز نهر الأكراد ونزل مرج دبيل فسرب الخيول إليها ثم زحف حتى نزل على بابها فتحصّن أهلها ورموه فوضع عليها منجنيقاً ورماهم حتى طلبوا الأمان والصلح فأعطاهم إياه وجالت خيوله فنزلت جُرني وبلغت أشوش وذات اللجُم والجبل ووادي الأحرار وغلبت على جميع قرى دبيل، ووجّه إلى سراج طير وبفروند فأتاه بطريقها فصالحه عنها على أتاوة يؤديها وعلى مناصحة المسلمين وقِراهم ومعاونتهم على أعدائهم؛ وكان كتاب صلح دبيل: «هذا كتاب من حبيب بن مسلمة لنصارى أهل دبين ومجوسها ويهودها شاهدهم وغائبهم إني أمنتكم على أنفسكم وأموالكم وكنائسكم وبيعكم وسور مدينتكم فأنتم آمنون وعلينا الوفاء لكم بالعهد ما وفيتم وأديتم الجزية والخراج شهد الله وكفى به شهيداً وختم حبيب بن مسلمة»؛ ثم أتى النشوى ففتحها على مثل صلح دبيل وقدم عليه بطريق البسفرجان فصالحه عن جميع بلاده على خراج يؤديه في كل سنة، ثم أتى السيسجان فعاورهم أهلها فهزمهم وغلب على ويص وصالح أهل القلاع بالسيسجان على خراج يؤدونه، ثم سار إلى جرزان؛ وحدثني مشايخ من أهل دبيل منهم برمك بن عبد الله قالوا: لما انتهوا إلى ذات اللجُم سرّحوا بعض دوابهم وجعلوا لجُمها فخرج عليهم قوم من العلوج فأعجلوهم عن الألجام فقاتلوهم فكشفهم العلوج وأخذوا تلك اللجُم وما قدروا عليه من الدواب ثم إنهم كرّوا عليهم فقتلوهم وارتجعوا ما أخذوا منهم فسمّي الموضع ذات اللجُم؛ وأتى حبيباً رسول بطريق جرزان وأهلها وهو يريدها فسأله كتاب صلح وأمان فكتب إليهم «أما بعد فإن نقلى رسولكم قدم عليّ وعلى الذين معي من المؤمنين فذكر عنكم أنكم أحببتم سلمنا وقد قوّمت حديثكم وحسبتها من جزيتكم وكتبت لكم أماناً واشترطت فيه شرطاً فإن قبلتموه ووفيتم به وإلا فأذنوا بحرب من الله ورسوله والسلام على من اتبع الهدى».

قاليقلا

نظرة سريعة

موجز

الاسم والفتح

السقوط والترميم

الصلات

قد يهمك أيضًا

المصادر

المكان

دورة حبيب بن مسلمة في أرمينية