سعد القرظ المؤذن

سعد القرظ، ويلقَّب بمؤذن رسول الله، يذكره الحاكم في كتاب معرفة الصحابة من «المستدرك» برواية حفيده عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ عن أبيه عن جده. ²

يروي عن جده أن النبي أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه لأنه أرفع لصوته، وأن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة، وأن «قد قامت الصلاة» مرة مرة، وأنه كان يؤذن يوم الجمعة في عهد النبي إذا كان الفيء مثل الشراك. ²

ويصف خروج النبي إلى العيدين: يمرّ على دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ثم على أصحاب الفساطيط، ويبدأ بالصلاة قبل الخطبة، فيكبّر في الأولى سبعاً قبل القراءة وفي الثانية خمساً قبل القراءة، ثم يخطب ويرجع من طريق آخر من جهة بني زريق، فيذبح أضحيته بيده عند طرف الزقاق؛ وكان يخرج إلى العيدين ماشياً ويرجع ماشياً، ويخطب على عصا، ويكثر التكبير في الخطبة. ²

ويصف كيف كان بلال يستقبل القبلة في التكبير والشهادتين، ثم ينحرف عن يمين القبلة في «حي على الصلاة» وعن يسارها في «حي على الفلاح». وحذف الذهبي هذا الحديث من التلخيص. ²

ويروي الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ أن أباه وأعمامه أخبروه أن سعد القرظ كان مؤذناً لأهل قباء، فنقله عمر بن الخطاب فاتخذه مؤذناً لمسجد رسول الله. ³