الإشبيلي، أبو إسحاق الغافقي، إبراهيم بن أحمد

Ibrahim al-Ghafiqi al-Ishbili

†

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

مقرئ ونحوي من إشبيلية، حفظ القرآن بالروايات في سبتة بعد انتقال أسرته إليها، وأخذ العربية والنحو عن ابن أبي الربيع.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · teacher
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
الأندلس وأوروبا · المغرب العربي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1300م1325م1350م1375م1400م1425م1450م نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الله بن مقداد الأقفهسي · أبو الخير العلائي المقدسي · أبو بكر بن فارس · أبو طاهر الخجندي نزيل المدينة · أحمدي تاج الدين إبراهيم بن خضر

الكتاب وعلومهعلوم اللغة

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي الإشبيلي، مقرئ ونحوي. 1

الطلب

انتقلت أسرته من إشبيلية إلى سبتة، فحفظ القرآن بالروايات هناك. وأخذ العربية والنحو عن ابن أبي الربيع. 1

الوفاة

توفي سنة 1344م، بحسب «موسوعة أعلام العلماء والأدباء». 1 التاريخ من مصدر واحد، ويحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م. , p.17-18
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإشبيلي، أبو إسحاق الغافقي، إبراهيم بن أحمد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibrahim-al-ghafiqi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو

لغوي وراوية، يُنسب إليه ضبط المصحف ووضع النحو، ويرجع نسبه إلى الدؤل بن بكر بن كنانة. وعند ابن النديم زعم أكثر العلماء أن النحو أخذ عنه وأنه أخذه عن علي بن أبي طالب، ومنه نقط أبي الأسود للفتح والضم والكسر والغنة، وقيل إن الداعي كان سماعه قارئا يكسر رسوله في براءة أو قول سعد الفارسي فرسي ضالع يريد ظالعا