أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو

Abu al-Aswad al-Du'ali, Zalim ibn Amr

688 م · 69 هـ

لغوي وراوية، يُنسب إليه ضبط المصحف ووضع النحو، ويرجع نسبه إلى الدؤل بن بكر بن كنانة. وعند ابن النديم زعم أكثر العلماء أن النحو أخذ عنه وأنه أخذه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومنه نقط أبي الأسود للفتح والضم والكسر والغنة، وقيل إن الداعي كان سماعه قارئا يكسر رسوله في براءة أو قول سعد الفارسي فرسي ضالع يريد ظالعا 1

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · writer
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الأموي
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

575م600م625م650م675م700م725م750م775م800م نحو
العصر العباسي المبكر · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الملك بن عمير · عبد الله بن عباس · عائشة بنت سعد بن أبي وقاص · الأعمش سليمان بن مهران · الرقي

علوم اللغةالكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو بن سفيان، لغوي وراوية من الدؤل بن بكر بن كنانة. تذكر الموسوعة أنه مات سنة 69هـ. 2

يُنسب إليه ضبط المصحف ووضع النحو. وعند ابن النديم أن أكثر العلماء زعموا أن النحو أُخذ عنه، وأنه أخذه عن علي بن أبي طالب، ومنه نقط أبي الأسود للفتح والضم والكسر والغنة. وذُكر في سبب ذلك أنه سمع قارئاً يخطئ في قراءة آية من سورة براءة. 3

في رواية علي (الصلابي)

يذكره الصلابي في أشهر التابعين الذين رووا عن علي، ويذكر أنه أسلم على عهد النبي ﷺ وقاتل مع علي يوم الجمل، وأن ابن معين والعجلي وثّقاه 4.

من كتاب الصلابي: الجزء الأول (ص ٢٥١–٣٠٠ من ملف PDF)

كان أبو الأسود الدؤلي على قضاء البصرة حين ولّى علي عبد الله بن عباس رضي الله عنه واليًا عليها، وكان ابن عباس إذا خرج استخلفه، فكان هو المفتي والقاضي 5. ويذكر الكتاب أنه بقي كذلك حتى قُتل علي سنة أربعين 6.

الصلات

استكشف الصلات

شارك في
فتح سرق· فراق عبد الله بن عباس البصرة

قد يهمك أيضًا

عبد الله بن عباس· عبد الله بن عامر· الأحنف بن قيس· علي بن أبي طالب· حارثة بن بدر الغداني· البصرة· مكة المكرمة· سرق

المصادر

  1. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 103-106
  2. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  3. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p.103-106
  4. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 72
  5. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 281
  6. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 282
  • قباني, محمد. (2006). الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط. دار وحي القلم.
  • al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستطرف.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abu-al-aswad-al-duali/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

عبد الله بن عباس

ابن عم النبي الصغير الذي نشأ في المدينة وصار في التراث أعلى مرجعية في تفسير القرآن — يُذكر أبًا للتفسير؛ وفي الصحيح ضمّه النبي إلى صدره غلاماً وقال «اللهم علمه الحكمة» وفي رواية «علمه الكتاب» ، وفي مسلم دعا له حين وضع له الماء للوضوء «اللهم فقهه». وعند المسعودي أن معاوية سأله عن أبي بكر فقال كان للقرآن تالياً وعن المنكرات ناهياً فاق أصحابه ورعاً وكفافاً وسادهم زهداً وعفافاً، وعن عمر فقال كان حليف الإسلام ومأوى الأيتام حتى أوضح الدين وفتح البلاد وأمن العباد، وعن عثمان فقال كان أكرم الحفدة وأفضل البررة هجاداً بالأسحار صاحب جيش العسرة، وعن علي فقال كان علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وبحر الندى خير من آمن واتقى صاحب القبلتين وأبا السبطين وزوج خير النساء، وعن أبيه العباس فقال كان صنو نبيه وقرة عين صفيه سيد الأعمام صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ، ومر بقوم ينالون من علي فقال لقائدهم أدنني منهم فقال أيكم الساب الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب رسول الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب علياً قالوا أما هذه فنعم، قال أشهد لقد سمعت رسول الله يقول من سبني فقد سب الله ومن سب علياً فقد سبني فأطرقوا ، وسأل صعصعة بن صوحان عن السؤدد والمروءة والحكيم والفارس فأجابه بأجمع الأوصاف حتى قال له أنت يا ابن صوحان باقر علم العرب، وقال في الفزاري الذي هدده أما لو كلف نفسه نقل الصخور من جبال شمام إلى الهضام لكان أهون عليه من منازعة أخي عبد القيس ، وعند المسعودي أجاب ابن الزبير حين عرض له في المتعة وأم المؤمنين فقال أما قولك في المتعة فسل أمك تخبرك وأما قولك أم المؤمنين فبنا سميت وبنا ضرب عليها الحجاب وأما قولك حواري رسول الله فقد لقيت أباك في الزحف وأنا مع إمام هدى، فانقطع ابن الزبير ودخل على أمه أسماء فأخبرها فقالت صدق، وخرج ابن عباس خوفاً على نفسه فنزل الطائف فتوفي هنالك ، وتوفي بالطائف في سلطنة عبد الملك سنة ثمان وستين وقيل تسع وستين وله إحدى وسبعون سنة وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وكان قد ذهب بصره بكائه على علي والحسن والحسين ويخضب شيبه بالحناء وهو القائل إن يأخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور، وقال فيما حيل بينه وبين الحكومة حائل القدر وقصر المدة ومحنة الابتلاء، وولده علي أبو الخلفاء من بني العباس