المقدام بن معدي كرب

al-Miqdam ibn Ma'dikarib

صحابي شامي يكنى أبا كريمة (وقيل أبا يحيى)، نزل حمص وروى عن النبي ﷺ وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه ومعاذ وأبي أيوب؛ ولما قيل له إن الناس يزعمون أنه لم ير النبي قال إنه رآه وأخذ بشحمة أذنه؛ ذكره ابن سعد في أهل الشام وقال مات سنة 87هـ وهو ابن إحدى وتسعين.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد، يكنى أبا كريمة، وقيل أبا يحيى 1. «صحب النبي» وروى عنه أحاديث، وروى عن خالد بن الوليد ومعاذ وأبي أيوب، ونزل حمص 1.

الرواة عنه

روى عنه ابنه يحيى وحفيده صالح بن يحيى وخالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويحيى بن جابر الطائي والشعبي وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن أبي عوف وآخرون 1.

هل رأى النبي؟

أخرج البغوي من طريق أبي يحيى سليم الكلاعي قال: قلنا للمقدام يا أبا كريمة إن الناس يزعمون أنك لم تر النبي، قال: «بلى والله لقد رأيته ولقد أخذ بشحمة أذني، وإني لأمشي مع عم لي» 2.

وفاته

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الشام، وقال: مات سنة سبع وثمانين وهو ابن إحدى وتسعين سنة، وذكر أقوالاً أخرى في سنة وفاته 1.

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الأربعون 47 — ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن

قد يهمك أيضًا

تقليل الطعام· الأربعون 47 — ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1458
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1459
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المقدام بن معدي كرب». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-miqdam-ibn-madikarib/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

تقليل الطعام

تقليل الطعام في الحديث السابع والأربعين من زيادات ابن رجب قاعدة نبوية في التغذية والزهد: «ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه» — فالكفاية أن تقوم الأكلات الصلب لا الشبع، فإن دعت الحاجة قسم البطن أثلاثاً ولم يملأ كله بالطعام، ومن سبب الرواية أن أهل خيبر أصابتهم الحمى بإسرافهم في الفاكهة — فجعل الإسراف في المباح سبباً للداء (جامع العلوم والحكم ص 891).