أحمد بن يوسف السيد

Ahmed Elsayed

†

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

ينبع → المدينة المنورة

داعية وباحث، وُلد في ينبع بالسعودية سنة 1985 ونشأ فيها ثم انتقل إلى المدينة المنورة، المشرف العام على برنامج «البناء المنهجي» و«أكاديمية الجيل الصاعد» وبرنامج «صناعة المحاور»، ورسالته المعلنة في الحياة «إحياء منهاج النبوة»، وله مؤلفات وبرامج مرئية واسعة الانتشار بين الشباب.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
واعظ · writer
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة

حياته في الزمن

1900م1925م1950م1975م2000م2025م2050م
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث المعاصرون: عباس علي عميد زنجاني · عباس كيارستمي · عبد العزيز الغماري · عبد الفتاح أبو غدة · عبد الرحمن بدوي

في المكان

ينبعالمدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

مكانه في القصة

    غير معروف (غير معروف)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    موجز

    أحمد بن يوسف بن حامد السيد، داعية ومصلح وباحث ومؤلف، وُلد بمدينة ينبع في السعودية عام 1985م وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنورة. 1 وهو المشرف العام على برنامج «البناء المنهجي» وبرنامج «برد اليقين» و«أكاديمية الجيل الصاعد»، وتذكر المقالة أن رسالته الكبرى في الحياة هي «إحياء منهاج النبوة»، مع الحرص على تحصين الشباب فكريا وإيمانيا وصناعة الدعاة المصلحين. 1

    النشأة والتعليم

    ابتدأ طلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره، فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو في مرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في ينبع في كتابي «عمدة الأحكام» للمقدسي و«عمدة الفقه» لابن قدامة، وانضم في المرحلة الثانوية إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. 1

    ودرس في هذه المرحلة «مقدمة التفسير» لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي، وكتاب البيوع على الشيخ عبد الله البسام، والبيقونية على الشيخين خالد مرغوب وفؤاد الجهني، ومنظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم. ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ فدرس الفقه على الشيخ خالد المشيقح من كتب «زاد المستقنع» و«هداية الراغب» و«منار السبيل» و«قواعد الأصول ومعاقد الفصول»، والعقيدة على الشيخ يوسف الغفيص في «العقيدة الطحاوية» وكتاب «الإيمان» لأبي عبيد القاسم بن سلّام، والحديث على الشيخ تركي الغميز في «بلوغ المرام» و«نزهة النظر»، وحضر مجالس للشيخ سليمان بن ناصر العلوان والشيخ عبد الله الغنيمان والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم. 1

    البدايات والمسيرة

    اعتنى السيد بعلم الحديث عناية خاصة، فألّف نظما حديثيا من 150 بيتا بعنوان «المُعين على فهم تطبيقات المُحدِّثين» قدّم له الشيخ سليمان بن ناصر العلوان، وشرح النظم مرات عديدة وشروحاته متاحة على الشابكة، وقدّم دروسا شرعية في الفقه وأصوله والحديث والعقيدة منشورة بعنوان «دورة تأصيل». ويُشرف على مشروع «تسهيل السنة» في الشابكة. 1

    أسس برنامج «صناعة المحاور» بعد انتشار الموجة الإلحادية في البيئات العربية والإسلامية، ثم أطلق «أكاديمية الجيل الصاعد الإلكترونية» التي تضم عشرات الآلاف من طلاب الجيل الصاعد من كلا الجنسين، وتبع ذلك إطلاق برامج عديدة من أهمها «البناء المنهجي»، الذي تصفه المقالة بأنه من أكبر البرامج الشرعية والفكرية وأوسعها انتشارا ويضم طلابا من مختلف أقطار العالم، وبرامج أخرى منها «البناء الفكري» و«مشروع العمر» و«برد اليقين» و«عالم» و«مدرسة الأرقم». 1

    البرامج والأعمال

    قدّم السيد عددا من الحلقات المرئية التأصيلية في القضايا الفكرية ذات الجدل بين الشباب، ولا سيما المتعلقة بالتراث الإسلامي، تحت عنوان «كامل الصورة»، وهي مرفوعة على منصة يوتيوب، وقد بلغت خمسة مواسم. 1

    وأطلق موقع «المحاورون» المختص بالرد على الشبهات المثارة حول الإسلام في مجالات عديدة: الشبهات حول وجود الله، ونبوة النبي ﷺ محمد، والقرآن الكريم والسنة النبوية، والمرأة، وبعض الأحكام الشرعية. 1

    ومن دوراته ومحاضراته: دورة كيفية التعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة، ودورة صحة قواعد الاستدلال وكشف المغالطات، ودورة التأسيس الحديثي، ودورة في مهارات القراءة وطرقها، ومحاضرة «أصول الفقه بين اعتبار المجتهدين ودعوى الحداثيين»، والسلسلة التربوية والمعرفية والإيمانية للجيل الصاعد. 1

    وهو المشرف العام على أكاديمية الجيل الصاعد وأكاديمية الحديث الإلكترونية وبرامج صناعة المحاور والبناء المنهجي والبناء الفكري ومشروع العمر للمصلحين ومشروع «عالم»، والمشرف على موقعي تسهيل السنة والمحاورون ومعهد إحياء للقرآن الكريم وعلومه، ومدير دار منار الفكر للنشر والتوزيع. 1

    المواقف والنقد

    ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف عليها.

    يقوم مشروعه المعلن، كما تعرضه المقالة، على «إحياء منهاج النبوة» وتحصين الشباب فكريا وإيمانيا في مواجهة الموجة الإلحادية والشبهات المثارة حول الإسلام، فجاءت برامجه الكبرى — صناعة المحاور والمحاورون وكامل الصورة — مكرّسة للرد على الشبهات وتأصيل المتلقي شرعيا وفكريا. 1 ولا تورد المصادر المستخدمة هنا نقدا خارجيا موجها إليه، فلا يثبت هذا المقال إلا توجه عمله كما يصفه هو ومقالته. 1

    المؤلفات

    من مؤلفاته: «سابغات: كيف تتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة؟»، و«كامل الصورة»، و«مقاومة التفاهة»، و«المنهاج من ميراث النبوة»، و«بوصلة المصلح»، و«البناء العقدي للجيل الصاعد»، و«إلى الجيل الصاعد»، و«التفكير الناقد للجيل الصاعد»، و«معالجة القرآن لنفوس المصلحين»، و«دلائل أصول الإسلام»، و«تثبيت حجية السنة»، و«تسهيل معرفة الأسانيد»، و«أفي السنة شك؟»، و«مفاتيح البصيرة عند النوازل والفتن»، و«محاسن الإسلام: نظرات منهجية»، و«السنن الإلهية»، و«أنوار الأنبياء»، وغيرها. 1

    الأثر والجمهور

    تصف المقالة برنامجه «البناء المنهجي» بأنه من أكبر البرامج الشرعية والفكرية وأوسعها انتشارا، وأن أكاديمية الجيل الصاعد تضم عشرات الآلاف من الطلاب من كلا الجنسين، وأن برامجه المرئية ودروسه منشورة ومتاحة على الشابكة ومنصة يوتيوب لجمهور من الشباب في أقطار مختلفة. وهذه أوصاف المقالة وأرقامها العامة، لا يثبتها المتحف أرقاما دقيقة مؤرخة. 1 وقناته الخاصة على يوتيوب منشورة تحت المعرّف @alsayyed_ah، وقد سجل حصاد للقنوات تم التحقق منه في 25 أكتوبر 2026 أن مشتركيها بلغوا 1.31 مليون مشترك. 2

    المراجع

    • المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
    • ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.

    الصلات

    استكشف الصلات

    وُلد في
    ينبع
    عاش في
    المدينة المنورة

    قد يهمك أيضًا

    مسجد القبلتين· المسجد النبوي· حرم المدينة· اليهودية في جزيرة العرب قبل الإسلام· المجتمع في المدينة عند الهجرة· آطام يثرب· إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479· إمامة أبي بكر في مرض النبي

    المصادر

    1. ويكيبيديا, المساهمون. (2026). أحمد بن يوسف السيد. ويكيبيديا العربية (مراجعة 8 أغسطس 2026).
    2. Ahmed Elsayed. Ahmed Elsayed — YouTube channel. YouTube.
    • Wikidata contributors. Ahmad ibn Yusuf Sayyid (Q123594645). Wikidata.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «أحمد بن يوسف السيد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ahmed-elsayed/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    مسجد القبلتين

    مسجد بني سلمة بالمدينة، سُمي بالقبلتين لأن القبلة صُرفت فيه: نقل ابن زبالة أن بشراً من بني سلمة أتاهم وهم يصلون الفجر فأخبرهم بتحويل القبلة فاستداروا وقد صلوا ركعتين حتى جعلوا وجوههم إلى الكعبة — وفيه اختلف الرواة، فالزمخشري وأهل السير يجعلون التحويل فيه في صلاة الظهر حين صلى النبي بأصحابه ركعتين ثم استدار واستقبل الميزاب وتحوّل الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال، وردّ ابن حجر بالجمع بين الروايات، ولاحظ المجد أنه على رواية ابن زبالة كان مسجد قباء أولى بهذه التسمية. وعند ابن زبالة كان المسجد لبني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة في ناحية المذاد، وردّه المطري إلى بني حرام.