عبد الفتاح أبو غدة

عبد الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبو غدة الخالدي الحلبي، عالم سوري حنفي ومحدّث وباحث محقّق، وُلد في حلب في 17 رجب 1336هـ الموافق 9 مايو 1917م، وتوفي في الرياض في 16 فبراير 1997م. درّس في جامعة دمشق وفي جامعات سعودية، واشتُهر بتحقيقاته لكتب الحديث والفقه الحنفي حتى صارت طبعاته المحققة هي المعتمدة في كثير من المعاهد والجامعات، وله أكثر من سبعين كتابا بين تأليف وتحقيق. ^{1 2 3}

تصفه مقالة الموسوعة الإنجليزية في سطرها الأول بأنه «عالم مسلم سني حنفي»، وتسجل ويكيداتا دينه «الإسلام السني»، فتتفق بذلك مصدران مستقلان على مذهبه. ^{1 3}

وُلد في حلب ونشأ فيها، وكان والده محمد تاجرا في المنسوجات معروفا بالتقوى، وتنسب الأسرة نفسها إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه. درس أولا في المدرسة العربية الإسلامية الخاصة، ثم في مدرسة الشيخ محمد علي الخطيب حيث درس القرآن وحسن الخط، ثم في المدرسة الخسروية، المعروفة اليوم بالثانوية الشرعية، بين عامي 1936 و1942. ^{2 1}

ثم سافر إلى مصر فالتحق بجامعة الأزهر، ونال الإجازة من كلية الشريعة سنة 1948، ثم الإجازة من كلية اللغة العربية سنة 1950، وتلقى فيها أيضا تكوينا متقدما في علم النفس والتربية. ^{2 1}

عاد إلى سوريا سنة 1950، وبرز في الأوساط العلمية في حلب، ودرّس في المدرسة التي تعلم فيها، ثم صار سنة 1960 مدرّسا في جامعة دمشق يدرّس أصول الفقه والفقه الحنفي والفقه المقارن. خاض انتخابات سنة 1961 البرلمانية، وعيّنه الرئيس ناظم القدسي مفتيا لحلب. ¹

بعد منفاه إلى السعودية درّس في كلية الشريعة بجامعة الرياض وحاضر ضيفا في معهد أم درمان في السودان، ثم درّس في جامعة جدة، وانصرف في سنواته الأخيرة إلى البحث والتأليف والتحقيق. وكان صاحب مكتبة شخصية كبيرة جمعها بحرص، وآلمه بعدها عنه في المنفى. ¹

أقام في القاهرة بين عامي 1944 و1950، وفيها التقى حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين وانتسب إلى الجماعة، وصار بعد عودته إلى سوريا عضوا في إخوانها. وكان أبو غدة ناقدا لسياسات عصام العطار المراقب العام للإخوان في سوريا عادًّا إياه منفردا بالقرار، ويذكر المقال أن العطار تنحى عن القيادة فخلفه أبو غدة مراقبا عاما، غير أن المقال نفسه اختلف في السنة: فالمقدمة تذكر سنة 1973 والمتن يذكر سنة 1962، والتاريخ يحتاج إلى توثيق من مصدر ثانٍ قبل اعتماده. ويضيف المقال أن توليه كان تنظيميا، وأنه هو نفسه لم يكن يتبنى أفكار الجماعة كلها. ¹

عارض انقلاب سنة 1966 الذي جاء بصلاح جديد إلى الرئاسة، ودعا العلماء إلى مقاطعة الدولة والاحتجاج على سياساتها، وخطب في مساجد حلب محرضا على معارضتها، فاعتُقل وسُجن في سجن تدمر أحد عشر شهرا، ثم أُطلق في عفو عام 1967 بعد حرب يونيو. ¹

غادر سوريا إلى المنفى في السعودية، وظل معارضا للحكومة السورية، وتولى بين عامي 1976 و1983 منصب المراقب العام لإخوان سوريا وقاد انتفاضتهم، فلما فشلت الانتفاضة ترك العمل السياسي وتفرغ للعلم. عاد إلى سوريا في ديسمبر 1995 باتفاق مع الحكومة على أن يمتنع عن السياسة ويتفرغ للعلم والدين. ¹

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف عليها.

يذكر المقال أن أبا غدة أظهر خلافا في الرأي مع الإمامين الذهبي وابن تيمية. وفي أوائل السبعينيات نشر رسالة ردّ فيها على إعادة الألباني تقييم أحاديث صحيح البخاري وصحيح مسلم، وهي من أشهر المناظرات العلمية في علم الحديث في عصره؛ وقد كتب طلاب أبي غدة، ومنهم محمود سعيد ممدوح، ردودا أخرى على الألباني في مسائل عدة، ونقل مقال الألباني اعتراضات ممدوح بلفظه. يعرض المتحف هذا الخلاف العلمي بوصفه واقعة موثقة في المصادرين، ولا يرجّح أحد الطرفين. ^{1 4}

نشر أبو غدة أكثر من سبعين عملا بين تأليف وتحقيق، وصارت كثير من تحقيقاته للنصوص الكلاسيكية في الحديث والفقه الطبعات المعيارية المتداولة في المعاهد والجامعات. ومن تحقيقاته:

• «الرفع والتكميل في الجرح والتعديل» و«الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة» و«إقامة الحجة على أن الإكثار في التعبد ليس ببدعة»، ثلاثتها لعبد الحي اللكنوي.
• «رسالة المسترشدين» للحارث المحاسبي، في التصوف والزهد.
• «التصريح بما تواتر في نزول المسيح» لأنور شاه الكشميري.
• «الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام» لشهاب الدين القرافي.
• «فتح باب العناية بشرح كتاب النقاية» لعلي القاري، في الفقه الحنفي.
• «المنار المنيف في الصحيح والضعيف» لابن قيم الجوزية، و«المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» لعلي القاري.
• «فقه أهل العراق وحديثهم» لمحمد زاهد الكوثري، و«قواعد في علوم الحديث» لظفر أحمد العثماني التهانوي. ¹

ومن تأليفاته: «صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل»، وهو من أشهر كتبه، و«مسألة خلق القرآن وأثرها» في أثر الخلاف القديم حول خلق القرآن في علوم الحديث. ¹

من أبرز من درس عليه: محمد عوامة، ومحمد تقي العثماني الذي كتب رثاء مؤثرا عند وفاة شيخه، وسلمان الحسيني الندوي، ومحمد عبد المالك، ومحمد أبو الفتح البيانوني. ¹

أصيب في سوريا بأزمة قلبية وبأمراض في عينيه، فعاد في منتصف سنة 1996 إلى الرياض للعلاج، وتدهورت حاله حتى توفي فيها فجر 16 فبراير 1997، الموافق 9 شوال 1417هـ. بعث الرئيس السوري حافظ الأسد بتعزيته إلى أسرته وزارها وفد رسمي، وعُرضت طائرة الرئيس الخاصة لنقل الجثمان إلى سوريا، غير أنه دُفن في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة. ¹

يذكر المقالان قليلا من حياته الأسرية: كان ابن أخيه عبد الستار أبو غدة اقتصاديا إسلاميا معروفا. ولا ينشر المتحف من التفاصيل الأسرية إلا ما يلزم لفهم عمله. ²

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.