الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟

Muwatta 268

يرويه مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله، في باب العمل في غسل يوم الجمعة: دخل رجل من أصحاب النبي ﷺ المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب، فسأله عمر أية ساعة هذه، فقال إنه انقلب من السوق فسمع النداء فما زاد على أن توضأ، فقال عمر منكراً: والوضوء أيضاً؟ وقد علمت أن النبي كان يأمر بالغسل. ويشرح المحقق إنكار عمر بأنه جمع إلى تأخره عن الجمعة ترك الغسل، ويذكر أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب والشافعي، وينقل عن ابن عبد البر أن أكثر رواة الموطأ رووه مرسلاً عن سالم، ووصله عن مالك روح بن عبادة وجويرية بن أسماء عند البخاري (878) وابن مهدي عند أحمد وجماعة فقالوا عن سالم عن أبيه، وأن معمراً وأبا أويس وغيرهما رووه عن ابن شهاب موصولاً (التمهيد 10/68–70). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«والوضوء أيضاً؟ وقد علمت أن رسول الله كان يأمر بالغسل»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. سالم بن عبد الله بن عمر
  4. محمد

موجز

يرويه مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله، في باب العمل في غسل يوم الجمعة: دخل رجل من أصحاب النبي المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب، فسأله عمر أية ساعة هذه، فقال إنه انقلب من السوق فسمع النداء فما زاد على أن توضأ، فقال عمر منكراً: والوضوء أيضاً؟ وقد علمت أن النبي كان يأمر بالغسل. ويشرح المحقق إنكار عمر بأنه جمع إلى تأخره عن الجمعة ترك الغسل، ويذكر أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب والشافعي، وينقل عن ابن عبد البر أن أكثر رواة الموطأ رووه مرسلاً عن سالم، ووصله عن مالك روح بن عبادة وجويرية بن أسماء عند البخاري (878) وابن مهدي عند أحمد وجماعة فقالوا عن سالم عن أبيه، وأن معمراً وأبا أويس وغيرهما رووه عن ابن شهاب موصولاً (التمهيد 10/68–70). 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عمر بن الخطاب· سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب· محمد بن شهاب الزهري· المسجد النبوي
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 195 — ابن أم مكتوم أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر· الموطأ 274 — ثعلبة بن أبي مالك: خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه· الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.157
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.158
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-268/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 195 — ابن أم مكتوم أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت

يرويه مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله مرسلاً، في باب قدر السحور من النداء: أخبر النبي أن بلالاً ينادي بليل فأباح الأكل والشرب حتى ينادي ابن أم مكتوم، وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت أصبحت. ويبين المحقق أن أبا مصعب وسويداً وابن وهب والشافعي ومحمد بن الحسن رووه عن مالك مرسلاً، وأن القعنبي وابن مهدي وعبد الرزاق وغيرهم وصلوه عن سالم عن أبيه (البخاري 617، ابن حبان 3469)، وينقل عن ابن عبد البر أسماء من وصله ومن أرسله من أصحاب مالك، وأن أصحاب ابن شهاب رووه متصلاً مسنداً (التمهيد 10/55–56).