الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر

Muwatta 240

أول أثر في باب التشهد في الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يعلّم الناس صيغة التشهد التي تبدأ بالتحيات لله والزاكيات لله، وفيها السلام على النبي ﷺ والسلام على عباد الله الصالحين والشهادتان. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي والشافعي عند البيهقي ومحمد بن الحسن، ويرى أن هذا الأثر والأثرين بعده عن ابن عمر وعائشة حكمها الرفع لأن مثل هذا لا يقال بالرأي ولا يكون ذكر بعينه أولى من غيره إلا بتوقيف. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. عروة بن الزبير
  4. عبد الرحمن بن عبد القاري
  5. محمد

موجز

أول أثر في باب التشهد في الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يعلّم الناس صيغة التشهد التي تبدأ بالتحيات لله والزاكيات لله، وفيها السلام على النبي والسلام على عباد الله الصالحين والشهادتان. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي والشافعي عند البيهقي ومحمد بن الحسن، ويرى أن هذا الأثر والأثرين بعده عن ابن عمر وعائشة حكمها الرفع لأن مثل هذا لا يقال بالرأي ولا يكون ذكر بعينه أولى من غيره إلا بتوقيف. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عمر بن الخطاب· عبد الرحمن بن عبد القاري· عروة بن الزبير· محمد بن شهاب الزهري· المسجد النبوي
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 274 — ثعلبة بن أبي مالك: خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 8 — كتاب عمر إلى أبي موسى في العصر والعشاء

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.144
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-240/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه

أول حديث في باب ما جاء في قيام رمضان. يرويه مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري: خرج مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد فإذا الناس متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فرأى عمر أن جمعهم على قارئ واحد أمثل، فجمعهم على أبي بن كعب. ثم خرج معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون، يعني آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله. ويخرّجه المحقق عند البخاري (2010) والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري.