الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك

بعد تبوك تخلف ثلاثة من المسلمين «من غير شك ولا نفاق»: كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية، فمقاطعهم المسلمون خمسين ليلة ثم قُبلت توبتهم.

قدم النبي ﷺ المدينة بعد تبوك وقد تخلف عنه رهط من المنافقين بحسب ابن إسحاق، وتخلف ثلاثة من المسلمين «من غير شك ولا نفاق»: كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية. قال النبي لأصحابه «لا تكلمنّ أحدًا من هؤلاء الثلاثة»، وأتاه المتخلفون من المنافقين يحلفون ويعتذرون فصفح عنهم، واعتزل المسلمون كلام الثلاثة. وتفصيل القصة من رواية كعب نفسه بإسناد ابن إسحاق عن الزهري: رجوع النبي واعتذار المتخلفين، وتأخر كعب عن التجهز وصدقه مع النبي، ومقاطعة الثلاثة وما فيها — أبو قتادة على الحائط وكتاب ملك غسان والأمر باعتزال النساء — ثم قبول التوبة ونذر كعب الصدق.

قدم النبي ﷺ المدينة بعد تبوك وقد تخلف عنه رهط من المنافقين بحسب ابن إسحاق، وتخلف ثلاثة من المسلمين «من غير شك ولا نفاق»: كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية. قال ابن إسحاق: فقال النبي لأصحابه «لا تكلمنّ أحدًا من هؤلاء الثلاثة»، وأتاه المتخلفون من المنافقين فجعلوا يحلفون له ويعتذرون فصفح عنهم، «واعتزل المسلمون كلام أولئك النفر الثلاثة». وتفصيل القصة من رواية كعب بن مالك نفسه بإسناد ابن إسحاق عن الزهري في حديثه: الرجوع واعتذار المتخلفين، وتأخر كعب عن التجهز، وصدقه مع النبي، ومقاطعة الثلاثة وما فيها — أبو قتادة على الحائط وكتاب ملك غسان والأمر باعتزال النساء — ثم قبول التوبة ونذر كعب الصدق. والمفاهيم: التوبة والمقاطعة الاجتماعية والصدق في الحديث.