مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة

The fifty-night boycott of the three

أكتوبر 630 م · رجب 9 هـ

المدينة المنورة

نهى النبي ﷺ المسلمين عن كلام كعب ومرارة وهلال بعد عودته، فاجتنبهم الناس وتغيروا لهم خمسين ليلة؛ لزم صاحباه بيتيهما، وكان كعب يخرج إلى الصلاة والأسواق فلا يكلمه أحد.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

مُنع الناس من كلام الثلاثة خمسين ليلة، وفي هذه المدة تغيّر الناس لهم، وفق رواية كعب بن مالك. 1

الأمر

نهى النبي عن كلام الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبهم الناس وتغيروا لهم حتى تنكرت لكعب نفسه والأرض، «فما هي بالأرض التي كنت أعرف»، ولبثوا على ذلك خمسين ليلة. 2

حال الثلاثة

أما صاحباه فاستكانا وقعدا في بيتيهما؛ وأما كعب فكان أشبّ القوم وأجلدهم، فكان يخرج ويشهد الصلوات مع المسلمين ويطوف بالأسواق ولا يكلمه أحد. 2

مع النبي

وكان يأتي النبي فيسلّم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فيقول في نفسه: هل حرّك شفتيه برد السلام؟ ثم يصلي قريباً منه ويسارقه النظر، فإذا أقبل على صلاته نظر إليه النبي، وإذا التفت نحوه أعرض عنه. 2

وقائع داخل المقاطعة

ملاحظات المصدر والتمريض

  • «خمسين ليلة» رقم الراوي، وتُحصى منه الليلة الأربعون ثم عشر ليال (ص179).
  • لا يذكر النص مدة محددة لتغير حال مرارة وهلال إلا أنهما «استكانا وقعدا في بيوتهما».

الآراء في المسألة

المسألة: كيف تُفهم مقاطعة الثلاثة المخلَّفين، من حيث حكمها ووظيفتها؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

يعرض ابن إسحاق المقاطعة أمراً نبوياً بعد قبول أعذار المنافقين ظاهراً وتأجيل أمر الثلاثة؛ والفقهاء السنة يتناولون الواقعة أصلاً في هجر العاصي مدة تأديباً وتوبة، وهذا يحتاج إلى مراجعة مصادر فقهية بعينها (needs_source).
آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

يلاحظ الباحثون أن المقاطعة الاجتماعية أداة ضبط في مجتمع صغير تقوم على الروابط الشخصية؛ تلخيص يحتاج إلى مرجع أكاديمي محدد (needs_source).

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أبو قتادة (ابن عم كعب بن مالك)· كعب بن مالك الأنصاري· مرارة بن الربيع العمري· محمد· هلال بن أمية الواقفي
وقع في
المدينة المنورة
جزء من
الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك
ورد في
حديث كعب بن مالك في تخلفه عن تبوك

قد يهمك أيضًا

قبول توبة الثلاثة· الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك· الأمر باعتزال نساء الثلاثة· كعب وأبو قتادة على جدار الحائط· كعب يعرض ماله وينذر الصدق· كعب يصدق النبي القول· حديث كعب بن مالك في تخلفه عن تبوك· غزوة تبوك

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/175, 178-179
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/178
  • البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/boycott-of-the-three/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

قبول توبة الثلاثة

في فجر الليلة الخمسين سمع كعب صارخاً على سلع يبشره، فخرّ ساجداً؛ وأعلن النبي بعد صلاة الفجر توبة الله عليهم، فبشرهم الناس، وقام إلى كعب طلحة بن عبيد الله فهنأه، وقال له النبي إن هذا خير يوم مرّ عليه منذ ولدته أمه.