كعب وأبو قتادة على جدار الحائط

Ka'b and Abu Qatada at the garden wall

أكتوبر 630 م · رجب 9 هـ

المدينة المنورة

أثناء المقاطعة تسوّر كعب جدار حائط ابن عمه أبي قتادة وسلّم عليه فلم يرد، وناشده ثلاثاً هل يعلم أنه يحب الله ورسوله، فقال أبو قتادة في الثالثة: الله ورسوله أعلم، ففاضت عينا كعب.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

طال على كعب جفاء المسلمين فتسوّر جدار حائط ابن عمه أبي قتادة وسلّم عليه فلم يرد، ثم ناشده ثلاثاً فقال في الثالثة: «الله ورسوله أعلم». 1

الرواية

قال كعب: حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إلي، فسلّمت عليه فوالله ما ردّ علي التحية. 1

المناشدة

فقلت: يا أبا قتادة، أنشدك بالله هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ فسكت، فعدت فناشدته فسكت، فعدت فناشدته فقال: الله ورسوله أعلم؛ ففاضت عيناي ووثبت فتسوّرت الحائط ثم غدوت إلى السوق. 1

ملاحظات المصدر والتمريض

  • لا يسمي ابن إسحاق أبا قتادة إلا «أبو قتادة» وابن عم كعب؛ فلم يُوحَّد مع أي ترجمة أخرى في هذه الدفعة.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أبو قتادة (ابن عم كعب بن مالك)· كعب بن مالك الأنصاري
وقع في
المدينة المنورة
جزء من
الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك

قد يهمك أيضًا

مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة· كتاب ملك غسان إلى كعب بن مالك· تأخر كعب بن مالك عن التجهز لتبوك· كعب يعرض ماله وينذر الصدق· كعب يصدق النبي القول· الأمر باعتزال نساء الثلاثة· قبول توبة الثلاثة· الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/178
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كعب وأبو قتادة على جدار الحائط». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/kaab-and-abu-qatada-at-the-garden-wall/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة

نهى النبي المسلمين عن كلام كعب ومرارة وهلال بعد عودته، فاجتنبهم الناس وتغيروا لهم خمسين ليلة؛ لزم صاحباه بيتيهما، وكان كعب يخرج إلى الصلاة والأسواق فلا يكلمه أحد.