مصالحة أهل الكرخ وأهل السنة وخروجهم المشترك إلى المشهدين

The Karkh–Sunni reconciliation and joint pilgrimage to the two shrines

نحو 1050 م · 442 هـ

بغداد → الكوفة

في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة نُدب ابن النسوي للعبور إلى الجانب الغربي لضبط البلد، فاجتمعت العامة من أهل الكرخ والقلائين وباب الشعير وباب البصرة على كلمة واحدة: إن عبر أحرقوا أسواقهم وانصرفوا عن البلد. وصار أهل الكرخ إلى باب نهر القلائين فصلوا فيه وأذنوا في المشهد «حي على خير العمل»، وأذن أهل القلائين «الصلاة خير من النوم»، واختلط الفريقان واصطلحوا وخرجوا إلى زيارة المشهدين — مشهد علي والحسين — وأظهر أهل الكرخ الترحم على الصحابة، وكبسوا دار الوزارة فأخرجوا ابن نصر بن مروان وخلّصوه. وفي ذي الحجة عمل الناس على الخروج للزيارة، فرفع أهل القلائين طُردًا أسود عليه اسم الخليفة وأخرج أهل نهر الدجاج والكرخ مناجيق ملونة مذهّبة، واختلط السنة والشيعة في المسير إلى جامع المدينة، فلقيتهم مناجيق باب الشام وشارع دار الرقيق، وخرج إلى الزيارة من الأتراك وأهل السنة من لم تجر له بها عادة، ونثر الناس الدراهم عليهم 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1040م1050م1060م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

بغدادالكوفة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الفرق والمذاهبالمدن

الأطراف

أهل الكرخ

أهل القلائين وباب البصرة

موجز

في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة انعقد صلح عجيب بين أهل الكرخ وأهل السنة ببغداد، بعد موسم من القتل حول الأبواب المستجدة، فاختلط الفريقان وخرجوا معًا إلى زيارة المشهدين. 1

المشهد

نُدب ابن النسوي للعبور إلى الجانب الغربي لضبط البلد، فاجتمعت العامة من أهل الكرخ والقلائين وباب الشعير وباب البصرة على كلمة واحدة: إن عبر أحرقوا أسواقهم وانصرفوا عن البلد. وصار أهل الكرخ إلى باب نهر القلائين فصلوا فيه وأذنوا «حي على خير العمل» فأذن أهل القلائين «الصلاة خير من النوم»، واصطلح الفريقان وأظهر أهل الكرخ الترحم على الصحابة. وفي ذي الحجة خرج الجمعان إلى زيارة مشهدي علي والحسين، فرفع أهل القلائين طُردًا أسود عليه اسم الخليفة وأخرج أهل الكرخ مناجيق ملونة مذهّبة، وخرج من الأتراك وأهل السنة من لم تجر له بالزيارة عادة، ونثر الناس الدراهم عليهم. 1

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
بغداد· الكوفة

قد يهمك أيضًا

نبش مشهد باب التبن ووقعة باب السماكين· حرب الأبواب بين الكرخ والقلائين· محاضر الديوان في القدح في أنساب العبيديين· زلزلة شوال سنة خمسين· فتنة مسجد براثا ٤٢٠· توقيع القادر بإلزام أهل الذمة تغيير اللباس· القادر يحظر التعامل بالدنانير المغربية· توبة أبي الوفاء ابن عقيل

المصادر

  1. Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. , j.8 p.487-488
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مصالحة أهل الكرخ وأهل السنة وخروجهم المشترك إلى المشهدين». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/karkh-qalain-truce-442/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

نبش مشهد باب التبن ووقعة باب السماكين

في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة تجددت الفتنة بين السنة والشيعة حين فرغ أهل الكرخ من بناء باب السماكين وكتبوا عليه «وعلى خير البشر»، فأنكر أهل السنة وطالبوا بإسقاط «حي على خير العمل»، وقطع أهل باب الشعير الماء عن الكرخ حتى بيعت الراوية بقيراط، وعُدل بماء الودود يُخلط ويُصاح «السبيل». ثم جمع الطقطقي العيار من أهل درزيجان وكبس بهم طاق الحراني من معاقل الكرخ فقتل رجلين وقطع رأسيهما ونصبهما على حائط المسجد المستجد، وهجم أهل القلائين على باب السماكين فأحرقوا البوارى المسبلة، وتقاتل الفريقان وكثر القتل، وصلب الطقطقي رجلين على الباب بعد أن قتل ثلاثة ورمى رؤوسهم إلى أهل الكرخ وقال «تغدوا برؤوسكم». واستُنفر البلد وقُبض مشهد باب التبن فنُهب ما فيه وأُخرجت جماعة من القبور فأُحرقت — مثل العوفي والناشئ والجذوعي — ونُقل موتى فدُفنوا في مقابر شتى، وطُرحت النار في الترب القديمة والحديثة واحترق الضريحان وقبتا الساج، وحُفر أحد الضريحين ليُنقل صاحبه إلى قبر أحمد فمنع النقيب والناس، وكبس أهل الكرخ خان الفقهاء الحنفية بقطيعة الربيع فنهبوه وأحرقوه. وفي يوم الجمعة لعشر بقين من ربيع الآخر خُطب في جامع براثا وأُسقط «حي على خير العمل» وذُكر العباس في الخطبة.