تطهير الكعبة وتكسير الأصنام

The cleansing of the Kaaba and destruction of idols

يناير 630 م · رمضان 8 هـ

مكة المكرمة

طاف النبي ﷺ بالبيت على راحلته، وأشار بقضيب في يده إلى 360 صنمًا مشدودة بالرصاص حول الكعبة فجعلت تسقط وهو يتلو 17:81، ثم تسلم المفتاح من عثمان بن طلحة رضي الله عنه، وطمس الصور وتماثيل الأزلام بداخلها متلوًّا 3:67، وأمر بلالاً فأذن من فوق ظهر الكعبة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المكان المقدس والحجالعقيدة

موجز

طاف النبي بالكعبة سبعًا على راحلته وهو يستلم الركن بمحجنه، وأشار بقضيب في يده إلى ثلاثمائة وستين صنمًا كانت مشدودة بالرصاص حول البيت فتساقطت تباعًا وهو يتلو «وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا»، ثم دخل الكعبة وطمس ما فيها من صور وتماثيل 1.

تطهير البيت

أخذ النبي المفتاح من عثمان بن طلحة، ففتح البيت ودخله ومعه بلال وأسامة بن زيد رضي الله عنه وعثمان بن طلحة 2. فرأى في البيت صورًا منها صورة إبراهيم يستقسم بالأزلام، فأمر بها فطُمست جميعًا وهو يتلو: «ما كان إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا ولكن كان حنيفًا مسلمًا» 3. ووجد فيه حمامة من عيدان فكسرها بيده الشريفة وطرحها 2.

ثم صلى ركعتين داخل البيت بين الساريتين، وأمر بلال بن رباح فرقى ظهر الكعبة وأذن لصلاة الظهر في أول أذان يرفع فوق البيت الحرام 4.

إسلام فضالة بن عمير

وفي أثناء الطواف بالبيت همّ فضالة بن عمير الليثي بقتل النبي، فدنا منه فقال النبي: «أفضالة؟» قال: نعم، قال: «ماذا كنت تحدث به نفسك؟» قال: لا شيء كنت أذكر الله؛ فضحك النبي ووضع يده على صدره فسكن قلبه، وقال فضالة: فوالله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليّ منه 5.

للزوار الصغار

دخل النبي الكعبة فأزال منها الأصنام والصور ليعود البيت مكانًا لعبادة الله وحده بلا تماثيل. وصعد بلال فوق سطح الكعبة ورفع الأذان بصوته الجميل ليسمعه كل أهل مكة.

في مقدمة الرحيق المختوم

يذكر المؤلف في فصل ديانات العرب أن المشركين ملأوا المسجد الحرام بالأصنام، ولما فتح النبي مكة وجد حول البيت ثلاثمائة وستين صنماً فجعل يطعنها حتى تساقطت ثم أمر بها فأُخرجت من المسجد وحُرقت 6 7.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
فضالة بن عمير الليثي· محمد· بلال بن رباح
وقع في
مكة المكرمة
جزء من
فتح مكة (الفتح الأعظم)
نزل فيه
القرآن 17:81

قد يهمك أيضًا

فتح مكة (الفتح الأعظم)· بلال بن رباح· محمد· مكة المكرمة· مقتل ابن الأنوع وخطبة النبي في حرمة مكة· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· غزوة حنين· من أهدرت دماؤهم يوم فتح مكة

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/54, 59
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/54
  3. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/55
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/55-56
  5. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/59-60
  6. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.35
  7. Muhammad ibn Abd al-Wahhab. مختصر سيرة الرسول. دار القبلة للثقافة الإسلامية، جدة 1417هـ. , p.50-54
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تطهير الكعبة وتكسير الأصنام». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/fath-mecca-cleansing-kaaba/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

فتح مكة (الفتح الأعظم)

في 20 رمضان سنة 8هـ (يناير 630م)، إثر نقض قريش وبني بكر لصلح الحديبية بعدوانهم على خزاعة بالوتير، زحف النبي في عشرة آلاف مقاتل ودخل مكة خافضاً رأسه تواضعاً لله؛ قسّم الجيش إلى أربعة ألوية وطهر الكعبة من 360 صنماً وهو يتلو «جاء الحق وزهق الباطل»، وأعلن عفوه العام التاريخي عن قريش: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». وفي الصحيح أن الأنصار قالوا يوم الفتح حين أعطى قريشاً «إن سيوفنا لتقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم» فدعاهم وقال «ألا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم إلى بيوتهم وترجعون برسول الله إلى بيوتكم» ، وبعد الفتح أعلن في مسلم انقطاع الهجرة إليها: «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية».