الشيطان ينام بلالاً في سفر مكة

الناس الأفكار

The shaytan lays Bilal down in the Mecca journey

أخبر النبي ﷺ أن الشيطان أتى بلالاً وهو قائم يصلي فأضجعه وهدّأه كما يهدّأ الصبي حتى نام، وأخبر أن في ذلك الوادي شيطاناً 1 الموطأ 26.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي

العقيدة

القصة

يروي الموطأ أن النبي نزل ليلةً في طريق مكة، فنام بلال ونام القوم حتى طلعت الشمس، وأمرهم أن يركبوا حتى يخرجوا من الوادي وقال إن به شيطاناً، ثم أخبر أبا بكر أن الشيطان أتى بلالاً وهو قائم يصلي فأضجعه وهدّأه كما يهدّأ الصبي حتى نام 1 الموطأ 26.

المعنى

في هذا الخبر أن الشيطان يعترض صلاة الليل؛ فقد ألقى بلالاً وهو يقوم حتى نام، وفيه أن الشيطان يسكن بعض الأماكن؛ ولذلك أمر النبي بالخروج من ذلك الوادي 1.

ملاحظات

من أخبار مباشرة الشياطين بالصالحين في أسفار النبوة؛ يعرضه المتصفح في قسم الشياطين 1.

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
محمد· بلال بن رباح· أبو بكر الصديق· مكة المكرمة· الشياطين من الإنس والجن· الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال

قد يهمك أيضًا

الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال· مكة المكرمة· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· الهجرة النبوية· بلال بن رباح· محمد· تطهير الكعبة وتكسير الأصنام· غزوة بدر الكبرى

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الشيطان ينام بلالاً في سفر مكة». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/bilal-and-shaytan-on-the-night-journey/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-10.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال

يرويه مالك عن زيد بن أسلم مرسلاً، في باب النوم عن الصلاة: نزل النبي ليلةً في طريق مكة ووكّل بلالاً أن يوقظهم للصلاة، فنام بلال وناموا حتى طلعت الشمس، ففزعوا، فأمرهم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي وقال إن به شيطاناً، ثم أمرهم أن ينزلوا ويتوضؤوا، وأمر بلالاً فأقام، فصلى بالناس، ثم طمأنهم بأن الله قبض أرواحهم ولو شاء لردها في غير ذلك الحين، وأن من رقد عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا فزع إليها كما كان يصليها في وقتها. ثم أخبر أبا بكر أن الشيطان أتى بلالاً وهو قائم يصلي فأضجعه وهدّأه كما يُهدّأ الصبي حتى نام، وأخبر بلال بمثل ذلك، فقال أبو بكر: أشهد أنك رسول الله. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه لم يسنده عن زيد أحد من رواة الموطأ، وأن معناه جاء متصلاً مسنداً «من وجوه صحاح ثابتة» رواها جماعة من الصحابة في نومه عن صلاة الصبح في سفره ⁦(التمهيد 5/204)⁩.