الشياطين من الإنس والجن

الشياطين الذين جعلهم الله أعداء الأنبياء في تفسير الأنعام 112 جنس فيهم شياطين من الإنس وشياطين من الجن. يذكر محمد رشيد رضا الخلاف في ذلك، ثم يرجح مع ابن جرير الطبري قول مجاهد وقتادة والحسن. ¹

ينقل رضا عن عكرمة والسدي أن الشياطين كلهم من ولد إبليس، وأنه ليس في الإنس شياطين، ثم يرد هذا القول بآية في سورة البقرة تحكي أن الذين يخلون إلى شياطينهم يقولون إنهم معهم، فيدل ذلك عنده على أن للإنس شياطين. ¹ الأنعام 112

يذكر رضا أن مجاهد وقتادة والحسن قالوا إن من الإنس شياطين كما من الجن، ويرجح ابن جرير الطبري هذا القول بحديث أبي ذر الذي سأل فيه النبي ﷺ عن الاستعاذة من شر شياطين الإنس والجن، فسأله أبو ذر إن كان للإنس شياطين. ¹

يذكر رضا عن ابن عباس أن كل عات متمرد من الجن والإنس فهو شيطان. ويرى هو أن الشياطين المفسدين هم الرؤساء المترفون والمستكبرون وزعماء الباطل الذين يعاندون الأنبياء، وهم المحبون للزعامة بالباطل والمترفون الذين يخافون على نعيمهم، لا عامة الناس. ²

يرى رضا أن التغرير بزخرف القول قد بلغ في زمنه مبلغاً عجيباً عند شياطين السياسة، فيخدعون الأحزاب والشعوب ويصورون لها الاستعباد حرية والشقاء سعادة بتغيير الأسماء. هذه ملاحظة رضا في زمنه، وتنسب إليه. ³

يعرض رضا القولين، ويقول إن الصواب ما رُوي عن مجاهد وقتادة والحسن من أن في الإنس شياطين، ويرد القول الآخر بالدليل. وتنسب هذه الترجيحات إليه.