الكلأ

Pasture (kala) in Islam

الكلأ عند المؤلف ما ينبت بنفسه من أخضر أو يابس، وهو عام في الأرض العامة لا يجوز لأحد أن يستأثر به بحمى خاص أو بحيلة كمنع فضل الماء 1. وفي أرض الدولة حمى عام ترعى فيه خيل الجهاد وسوائم الصدقة ورب الصريمة والغنيمة 1. وفي الأرض الخاصة يختلف الفقهاء في ملكيته لصاحب الأرض 1.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الزكاة والصدقةالفقراء والعمال

موجز

الكلأ ما ينبت بنفسه، أخضر كان أو يابساً، وقد يكون في أرض عامة أو خاصة أو أرض الدولة 1. وهو مباح لا يُملك إلا بوجه يذكره المؤلف في الأرض الخاصة 1.

الأرض العامة

الكلأ في الأرض العامة مشترك، ولا يجوز لأحد أن يستأثر به دون الناس، لا بحمى خاص ولا بحيلة، كأن يمنع فضل مائه ليستأثر بالكلأ لرعي أنعامه، أو يبيع فضل الماء ليتوصل بثمنه إلى ثمن الكلأ المباح، «والمباح لا ثمن له» 1.

حمى الدولة

وقد يكون الكلأ في أرض الدولة كالحمى العام، ترعى فيه خيل الجهاد وسوائم الصدقة ريثما توزع، ويرعى فيه الفقير صاحب الإبل أو الغنم القليلة 1. وتفصيل الحمى العام في موضع آخر من الكتاب 2 (انظر الحمى).

الأرض الخاصة

إذا استنبته صاحب الأرض بفعله فهو ملكه بغير خلاف، أما إذا نبت بنفسه فهل يملكه صاحب الأرض بملك الأرض؟ 1. والمذاهب فيه ثلاثة: قول بأنه لا يملكه ويبقى مباحاً، وعلى صاحب الأرض إخراجه لمن يطلبه بغير عوض، واستثنى بعضهم أهل الثغور لأنهم إذا تحولوا انكشفت الثغور، فقال بتملكهم إياه 1 3؛ وقول ثالث يملكه إذا كانت الأرض محوطة، لأن الإحاطة كالإحراز 3.

الأرض المباحة

الكلأ في الأرض المباحة لا يملكه أحد، وإنما يملكه من أحرزه، وهذا لا يخرج عما قرره الفقهاء في الإحراز 1.

قد يهمك أيضًا

التوزيع في الإسلام· توزيع المياه· الزراعة في الإسلام· أجر المثل· الأكولة· الحاجات الأساسية· الإنفاق في سبيل الله· النشاط الطبيعي وغير الطبيعي

المصادر

  1. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 221
  2. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 224
  3. المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 222
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الكلأ». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/pasture-in-islam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الحياة

العبادات والعادات، والسنة الهجرية، والأعياد والطعام واللباس والموسيقى في كل إقليم.
ذو صلة

التوزيع في الإسلام

يقسم المؤلف التوزيع في الإسلام إلى ثلاثة أنواع: توزيع الثروات المبني على الكفاءة الواقعة أو المتوقعة، كالجهاد والمسابقة والإحياء، وتوزيع الدخول على عناصر الإنتاج المبني على المعاوضة، وإعادة التوزيع المبنية على الحاجة والصلة والدعوة. ويجعل المعيار العدل والإحسان، ويصوغ مبدأ الإنتاج والتوزيع «من كل حسب طاقته، ولكل حسب منفعته أو حاجته». ويرى أن الصلة بين أشكال الإنتاج وعلاقات التوزيع قائمة، لكنها أدنى مما قال به الماركسيون.