الحصاد

Harvest (hisad)

الحصاد جز الزرع وقطعه، واستعمله الفقهاء أيضا لما بقي في الأرض بعد الحصاد. 1 والدياس والجذاذ والجزاز مواسم متصلة به؛ فالجذاذ للنخل، والحصاد للزرع، والجزاز يكون للنخل والزرع والصوف والشعر. 1 2 والحصاد من الآجال المجهولة جهالة متقاربة، وذهب الحنفية والشافعية والحنابلة وابن المنذر إلى أنه لا يجوز التأجيل إليه في البيع والسلم وغيرهما، لقوله: «إلى أجل معلوم»، واختلف هؤلاء في أثر اشتراطه. 2 وتفصيل أحكامه في خيار الشرط والسلم والإجارة والمزارعة والمساقاة والزكاة. 2 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 0/5 · ساهم في إكماله

الفقراء والعمال

موجز

الحصاد جز الزرع وقطعه، واستعمله الفقهاء أيضا لما بقي في الأرض بعد الحصاد. 1 والدياس والجذاذ والجزاز مواسم متصلة به؛ فالجذاذ للنخل، والحصاد للزرع، والجزاز يكون للنخل والزرع والصوف والشعر. 1 2 والحصاد من الآجال المجهولة جهالة متقاربة، وذهب الحنفية والشافعية والحنابلة وابن المنذر إلى أنه لا يجوز التأجيل إليه في البيع والسلم وغيرهما، لقوله: «إلى أجل معلوم»، واختلف هؤلاء في أثر اشتراطه. 2 وتفصيل أحكامه في خيار الشرط والسلم والإجارة والمزارعة والمساقاة والزكاة. 2 3

قد يهمك أيضًا

الزراعة في الإسلام· أجر المثل· الحاجات الأساسية· الإنفاق في سبيل الله· النشاط الطبيعي وغير الطبيعي· الندرة الاقتصادية· الرأسمالية في نقد قعدات· السعي في الأرض

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7105
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7106
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7107
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحصاد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/harvest-hisad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الزراعة في الإسلام

يعرض المراغي الزراعة بوصفها أسبق وجوه المعاش، نقلًا عن ابن خلدون الذي يراها أبسط الصنائع وأقربها إلى الطبيعة. ويرى أن الإسلام حثّ عليها لأنها مصدر أقوات الناس والأنعام، وحذّر من الزراعة في الأرض المغصوبة. ويذكر أن من أحيا أرضًا مواتًا فهو أحق بها، وأن من عطّل أرضه ثلاث سنين فلغيره أن يعمرها، ويقيّد الكتاب ذلك بإذن ولي الأمر في العمل والقضاء. وفي الماء يحذّر الكتاب من منع فضل الماء عن الزرع، ويروي قصة الخصومة في شراج الحرة بين الزبير وأنصاري. ويبين أن المشاركة في الأرض تُسمى مزارعة، وأن لها صورًا تختلف باتفاق المالك والزارع.