جوهرة المدينة

مصنف شيري جونز

جوهرة المدينة

Sherry Jones's novel about Aisha — Random House dropped it amid controversy before Beaufort published it; a case study in depicting the Prophet's household.

گہرائی

ایک نظر میں

شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

وقت میں

1990عیسوی2000عیسوی2010عیسوی2020عیسوی

literatureprophetswomen

موجز

شیری جونز کا ناول (2008ء)، جو متنازع رہا۔ یہ ایک ناول نگار کا تخیل ہے جو عائشہ بنت ابی بکر کی زندگی کو ان کے بچپن سے نبی کے ساتھ ان کی جلد شادی اور ان کی وفات کے بعد کی زندگی تک بیان کرتا ہے۔ 1

اثر

رینڈم ہاؤس نے خوف کی وجہ سے اس کی اشاعت سے انکار کیا، اور اسے بیوٹ فورٹ نے شائع کیا؛ اس نے ناولی تخیل کی آزادی اور دینی واقعات کے بارے میں بحث چھیڑ دی۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان· عصماء بنت مروان· فطنت هانم· سجاح بنت الحارث· سلمى بنت عتاب· سارة· أمامة المزيرية· ام موسیٰ، موسیٰ کی والدہ

ماخذ

  1. ويكيداتا
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “جوهرة المدينة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/jawharat-al-madina/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان

Ibn Ishaq relates from Abdullah ibn al-Harith ibn al-Fudayl from his father that Asma' bint Marwan, of Banu Umayya ibn Zayd and married to Yazid ibn Zayd of Banu Khatma, showed hypocrisy after Abu Afak's killing and composed verses reviling Islam and its people and inciting against the Prophet, which Hassan ibn Thabit answered; when it reached the Prophet he said 'is there no one to deal with the daughter of Marwan for me?' Umayr ibn Adi al-Khatmi heard him, went to her house that night and killed her, and the Prophet told him 'you have helped God and His Messenger, Umayr', and that no two goats would butt heads over her. Ibn Ishaq says that day was the first on which Islam became strong among Banu Khatma.