نادار مقروض کی طرف سے ضامن کی ادائیگی کو زکوٰۃ شمار کرنا

ایک نادار مقروض کے ضامن کا سوال جس کے خلاف عدالتی کارروائی ہے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ضامن ضمانت کی وجہ سے جو ادا کرے اسے زکوٰۃ شمار نہیں کیا جا سکتا، البتہ وہ مقروض کو مقروض یا فقیر ہونے کی حیثیت سے اپنی زکوٰۃ دے سکتا ہے۔ ¹

سائل نے بتایا کہ وہ ایک نادار شخص کا ضامن ہے جو عدالتی کارروائی کے لیے مطلوب ہے، اور قانوناً اس کی طرف سے ادائیگی کا پابند ہے؛ اس نے پوچھا کہ کیا جو اس نے ادا کیا اور آگے ادا کرے گا اسے زکوٰۃ میں شمار کیا جا سکتا ہے۔ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جو کسی قرض کی ضمانت دے اس پر لازم ہے کہ مقروض کے عاجز آنے یا ادائیگی نہ کرنے پر ادا کرے، اور قرض خواہ مقروض یا ضامن میں سے جس سے چاہے مطالبہ کر سکتا ہے؛ اس نے یہ باجوری کے حاشیے سے نقل کیا۔ ¹ اس نے کہا کہ زکوٰۃ کے مصارف اللہ نے قرآن میں متعین کیے ہیں اور اس کی صحت کی شرائط ہیں، جن میں مستحق کو مالک بنانا، ادائیگی کے وقت نیت، جیسا کہ اس نے نووی کی منہاج الطالبین سے نقل کیا، اور اسے اپنے لیے یا فقر کے نام پر زیرِ کفالت افراد کے لیے نہ نکالنا شامل ہے، جیسا کہ اس نے خطیب شربینی کی الاقناع سے نقل کیا۔ ¹ اس نے کہا کہ اپنی ضمانت سے لازم ہونے والے قرض کی ادائیگی کے لیے زکوٰۃ نکالنا اسے اپنے لیے نکالنے کے مشابہ ہے، لہٰذا سائل نے ضمانت کی وجہ سے جو ادا کیا وہ زکوٰۃ شمار نہیں ہو سکتا کیونکہ نیت اور تملیک کی شرطیں پوری نہیں۔ ¹ اس نے مزید کہا کہ ضامن مقروض کو مقروض، فقیر یا مسکین کی حیثیت سے اپنی زکوٰۃ دے سکتا ہے، اور مقروض اس کا مالک بننے کے بعد چاہے تو اس سے اپنا قرض ادا کرے۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3877، 19 مئی 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔