كيف كان المجتمع العربي قبل الإسلام؟

یہ ایک قبائلی معاشرہ تھا جس کی بنیاد عصبیت تھی؛ شریف گھرانوں میں عورت معزز تھی اور دوسرے طبقوں میں ذلیل، وہاں متعدد نکاح کی صورتیں تھیں، بیٹیوں کو زندہ دفن کرنا تھا، اور زنا عام تھا؛ معاش تجارت، حرمت والے مہینوں میں اور چرواہے پن سے تھا، اور اس میں سخاوت، وفا اور عزتِ نفس جیسے اچھے اخلاق بھی تھے۔ ^{1 2}

الرحیق المختوم ایک ایسے معاشرے کو بیان کرتی ہے جس کے طبقات مختلف تھے: شریف گھرانوں میں عورت محترم اور محفوظ تھی، اس کی اپنی رائے کا اختیار اور اس کی بات نافذ ہوتی تھی؛ دوسرے طبقوں میں مختلف قسم کے اختلاط تھے، اور حضرت عائشہ کی حدیث میں بیان کردہ چار نکاحوں میں سے اسلام نے صرف وہی باقی رکھا جو آج لوگ کرتے ہیں؛ کثرتِ ازواج بلا حد تھی، طلاق مردوں کے ہاتھ میں تھی، اور زنا مصنف کے نزدیک سب طبقوں میں پھیلا ہوا تھا سوائے چند افراد کے۔ ^{1 3} یہ تفصیل سماجی حالت اور جاہلیت کے نکاح میں ہے۔

معاشرے کی بنیاد قبائلی عصبیت اور رشتہ داری تھی، اس اصول پر کہ «اپنے بھائی کی مدد کرو خواہ ظالم ہو یا مظلوم»؛ قبائل کے درمیان تعلقات ڈھیلے تھے جنہیں حرمت والے مہینے اور اتحاد کم کرتے تھے، اور ان میں کچھ لوگ عار اور مفلسی کے خوف سے بیٹیوں کو زندہ دفن کرتے تھے، اگرچہ مصنف اسے عام خلق نہیں سمجھتے۔ ⁴ دیکھیں عصبیت اور وأد۔

ان کا معاش تجارت پر تھا، جو حرمت والے مہینوں کے امن کے بغیر ممکن نہ تھی، اور ان کے بازار جیسے عکاظ، ذوالمجاز اور مجنہ تھے؛ اس کے ساتھ زراعت، مویشی پالنا اور عورتوں کا سوت کاتنا بھی تھا، اور عام غربت اور بھوک تھی؛ دستکاری یمن، حیرہ اور شام میں تھی، جزیرہ نما کے اندر نہیں۔ ² تفصیل اقتصادی حالت میں ہے۔

ان میں قابلِ تعریف اخلاق بھی تھے جنہیں مصنف شمار کرتے ہیں: شراب اور جوئے میں بھی سخاوت، عہد کی پاسداری، عزتِ نفس، ارادے پر ثابت قدمی، اپنی عزت کے باوجود بردباری، اور بدوی سادگی جو سچائی اور امانت کا باعث تھی؛ وہ اسے اس بات کا سبب سمجھتے ہیں کہ عربوں کو پیغام کا حامل بنایا گیا۔ ^{2 5} تفصیل جاہلیت کے اخلاق میں ہے۔

یہ ایک معاصر سنی مصنف کی تصویر ہے جو بیان اور حکم کو جمع کرتی ہے؛ اسلام سے پہلے عرب معاشرے اور عورت کے مقام پر جدید مطالعات کا نقطۂ نظر، جو خود متنازع ہے، ابھی شامل نہیں کیا گیا۔