أشكال الزواج الأربعة

جاہلیت کے نکاح کی چار قسمیں، جیسا کہ عائشہ کی حدیث میں ہیں جسے ابو داؤد نے روایت کیا اور جسے الرحیق المختوم نقل کرتا ہے: آج کے لوگوں کا نکاح، استبضاع کا نکاح، رہط کا نکاح، اور بغایا کا نکاح۔ پھر جب نبی مبعوث ہوئے تو جاہلیت کے سب نکاح ختم کر دیے سوائے اسلام کے آج کے نکاح کے۔ ^{1 2 3}۔

• آج کے لوگوں کا نکاح: ایک شخص دوسرے سے اس کی بیٹی یا زیرِ کفالت کا رشتہ مانگتا، مہر دیتا، پھر نکاح کرتا ¹۔
• استبضاع کا نکاح: آدمی اپنی بیوی سے کہتا کہ جب وہ حیض سے پاک ہو تو فلاں شخص کے پاس جائے اور اس سے حمل حاصل کرے، اور شوہر اس سے الگ رہتا اور اسے نہ چھوتا یہاں تک کہ حمل اس شخص سے ظاہر ہو جاتا، پھر اگر چاہتا تو شوہر اس سے صحبت کرتا؛ یہ محض اولاد کی شرافت کی خواہش میں کیا جاتا تھا ^{1 2}۔
• رہط کا نکاح: دس سے کم کا ایک گروہ جمع ہو کر ایک عورت کے پاس جاتا اور سب اس سے صحبت کرتے؛ جب وہ حاملہ ہو کر بچہ جنتی اور کچھ راتیں گزر جاتیں تو وہ انہیں بلاتی، تو ان میں سے کوئی انکار نہ کر سکتا یہاں تک کہ سب اس کے پاس جمع ہوتے۔ پھر وہ کہتی: تم جانتے ہو جو کچھ تم سے ہوا، اور میں نے جنا ہے، اور یہ اے فلاں تمہارا بیٹا ہے، اور جس کا نام وہ پسند کرتی وہ لڑکا اسی سے منسوب ہوتا ²۔
• بغایا کا نکاح: بہت سے لوگ جمع ہو کر ایک عورت کے پاس جاتے جو آنے والے کو منع نہ کرتی، اور وہ بغایا تھیں جو اپنے دروازوں پر جھنڈے گاڑ دیتیں تاکہ جو چاہے اس کے پاس آئے۔ جب وہ حاملہ ہوتیں اور بچہ جنتیں تو لوگ جمع ہو کر قیافہ شناس بلاتے، پھر بچے کو اس شخص سے ملا دیتے جسے وہ مناسب سمجھتے، اور وہ اسی کا بیٹا کہلاتا ²۔

پھر جب اللہ نے محمد کو مبعوث فرمایا تو جاہلیت کے سب نکاح ختم کر دیے سوائے اسلام کے نکاح کے ^{2 3}۔

وہ بیویوں کے درمیان کسی معروف حد کے بغیر جمع کرتے، دو بہنوں کو ایک ساتھ رکھتے، اور باپ کی بیوی سے نکاح کر لیتے جب وہ اسے طلاق دیتا یا وہ مر جاتا۔ اسی بارے میں النساء 22 اور النساء 23 نازل ہوئیں۔ اور طلاق مردوں کے ہاتھ میں تھی، بغیر کسی معین حد کے۔ مفسرین نے «الطلاق مرتان» (البقرۃ 229) کے سبب نزول میں یہی ذکر کیا ^{2 4}۔ دیکھیں سماجی حالت۔

نکاحِ بدل، نکاحِ شغار اور وہ سب جو فقہاء نے جاہلیت کے نکاحوں میں شمار کیے، ان صفحات میں نہیں؛ اور حدیث مختصر نقل کی گئی ہے، اس کا مکمل متن ابو داؤد میں ہے۔

ان کے ہاں نکاح کی کچھ عجیب صورتیں تھیں جنہیں شریعت عورت اور بچے پر ظلم سمجھتی ہے۔ اسلام نے انہیں ختم کیا اور معروف حلال نکاح کو برقرار رکھا۔