ایک نظر میں
- خطہ
- شام اور عراق
متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔
خلاصہ
روح المعانی کے مصنف محمود آلوسی کے عقیدے پر بہت گفتگو ہوئی ہے، کیونکہ انہوں نے ہر مسلک کی اسلامی کتابوں کا وسیع مطالعہ کیا تھا، جیسا کہ مقالہ «جہود الآلوسی البلاغیہ» کہتا ہے۔ 1 یہ اندراج تاویل پر ان کے اقوال، زرکلی کی توصیف اور مقالے کا نتیجہ بغیر فیصلے کے پیش کرتا ہے۔
ان کے اپنے الفاظ میں
مقالہ روح المعانی سے نقل کرتا ہے: سب سے محفوظ تاویل ترک کرنا ہے، کیونکہ وہ اللہ کے بارے میں بغیر علم کے بات کہنا ہے؛ وہ صرف اسی کی تاویل کرتے ہیں جس کی سلف نے کی — اگر انہوں نے تاویل کی تو یہ بھی کریں گے، اور اگر تفویض کی تو یہ بھی؛ رسول اللہ ﷺ سے مقبول سند کے ساتھ جو کچھ آئے وہ سر آنکھوں پر، اور جو اس کے خلاف ہو اسے پسِ پشت ڈال دیتے ہیں چاہے جاہل لوگ اسے قبول کریں؛ اور «جب حدیث صحیح ہو تو وہی میرا مذہب ہے»۔ 2
طریقۂ نقشبندیہ سے تعلق
مقالے کے سوانح میں ہے کہ انہوں نے ضیاء الدین خالد نقشبندی سے مسئلۂ صفات پڑھا اور ان سے طریقۂ نقشبندیہ لیا۔ 3
مقالے کا نتیجہ
مقالہ اس مسئلے کا آغاز مسلمانوں، خصوصاً علما، کے عقائد پر حکم لگانے کی سنگینی سے تنبیہ سے کرتا ہے، اور ان کے کلام کو بہترین محمل پر رکھنے اور انہیں ان کے قول کے لوازم پر نہ پکڑنے پر زور دیتا ہے؛ پھر کہتا ہے کہ آلوسی «مجموعی طور پر سلفی العقیدہ» تھے، خطا و صواب کو جمع کرنے والے علما سے معاملے پر ابن تیمیہ، ذہبی اور ابن القیم کے اقوال نقل کرتا ہے، اور بعض مسائلِ اعتقاد میں ان کے ساتھ توقف کرتا ہے۔ 4 5 1 6 2
اختلاف اور آراء
سوال پر آراء
سوال: آلوسی کا عقیدہ
پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: آلوسی اپنے بارے میںبنیادی حوالہ
مزید آراء (3)
اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: زرکلیبنیادی حوالہ
علمی رائے: مقالہ جہود الآلوسی البلاغیہ نقطۂ نظردیگر رائے
جو یہاں ابھی شامل نہیں نقطۂ نظردیگر رائے
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
تفسیر· محمود آلوسی (ابو الثناء شہاب الدین)· روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی· روضہ کاظمین· روضہ امام حسین کربلا· عدالة الصحابة· أهل الأهواء· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب
ماخذ
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.54
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.56
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.30
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.52
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.53
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.55
- جہود الآلوسی البلاغیہ، روح المعانی کی روشنی میں — بلاغت و نقد میں پی ایچ ڈی مقالہ (نگران ڈاکٹر محمد الحسن علی الامین، 2008–2009ء) , p.44
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “کیا آلوسی عقیدے میں سلفی تھے؟”. islam.museum، https://islam.museum/ur/questions/was-al-alusi-salafi-in-creed/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON