يحيى النحوي

يحيى النحوي

490~ – 570~

الإسكندرية

John Philoponus — the Jacobite bishop who argued against the Trinity and lived to meet Amr ibn al-As 1

گہرائی

ایک نظر میں

وقت میں زندگی

450عیسوی475عیسوی500عیسوی525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين ہم عصر: عبد المطلب بن هاشم · حلیمہ بنت الحارث · عبد كلال بن مثوب · أبرهة · زہیر بن ابی سلمیٰ المزنی

مکان میں

الإسكندرية

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

خلاصہ

یحییٰ النحوی ساوَری کے شاگرد تھے، اور مصر کے بعض گرجاؤں میں یعقوبی نصرانی مسلک کے اسقف (بشپ) تھے۔ ابن ندیم کے بیان کے مطابق انہوں نے تثلیث کے عقیدے سے رجوع کر لیا۔ اسقفوں نے ان سے مناظرہ کیا اور وہ ان پر غالب آئے۔ جب ان سے واپسی کا مطالبہ کیا گیا تو انہوں نے انکار کیا، چنانچہ انہیں ان کے منصب سے ہٹا دیا گیا۔ وہ عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے مصر فتح کرنے تک زندہ رہے، اور جب وہ ان کے پاس گئے تو انہوں نے ان کی عزت افزائی کی۔ ان کی تصانیف میں برقلس کے رد پر اٹھارہ مقالات، ارسطو کے رد پر چھ مقالات، اور اس موضوع پر ایک کتاب شامل ہے کہ ہر متناہی جسم کی قوت بھی متناہی ہوتی ہے۔ 2

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
الإسكندرية

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ذہبی کا طلبِ حدیث کے سفر، تقریباً 700ھ/1300ء· قرطبی نے اسکندریہ میں مؤلف سے «المفھم» کا حصہ سنا، 656ھ/1258ء· خلاف أهل الإسكندرية واستردادها· فرانسیسیوں کا اسکندریہ پر قبضہ ⁦(محرم 1213ھ / جولائی 1798ء)⁩· فتح الإسكندرية· الزلزلة العظمى سنة 180· ابن جبير يصل الإسكندرية· ابن تیمیہ کا اسکندریہ کے برج میں جلاوطنی، 709ھ/1309ء

ماخذ

  1. الفهرست لابن النديم
  2. الفهرست لابن النديم , p.356-357
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “يحيى النحوي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/yahya-al-nahwi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ذہبی کا طلبِ حدیث کے سفر، تقریباً 700ھ/1300ء

ذہبی نے طلبِ حدیث میں سفر کیا: بعلبک میں ابن خلیک بن علوان اور زینب بنت عمر بن الکندی سے، مکہ میں توزری سے، حلب میں شوکر زینی سے، نابلوس میں عماد بن بدران سے، اسکندریہ میں ابو الحسن عراقی اور یحیی صواف سے سنا، اور قاہرہ میں سب سے زیادہ قیام کیا جہاں ابن منصور افریقی اور خصوصاً تقی الدین ابن دقیق العید سے پڑھا — یہاں تک کہ ان کے شیوخ تیرہ سو سے تجاوز کر گئے جن کی تراجم انہوں نے اپنے «معجم» میں جمع کیں ۔ ابن حجر کے مطابق انہوں نے اپنے لیے تقریباً تیس سفری جزوے مرتب کیے ۔