يحيى النحوي

Yahya Al Nahwi

490~ – 570~

الإسكندرية

يحيى النحوي كان تلميذ ساوارى وكان أسقفا في بعض الكنائس بمصر ويعتقد مذهب النصارى اليعاقبة ثم رجع عما يعتقده النصارى في التثليث فاجتمعت الأساقفة وناظرته فغلبهم واستعطفوه وآنسوه وسألوه الرجوع عما هو عليه وترك إظهاره فأقام على ما كان عليه وأبى أن يوجع فأسقطوه، وعاش إلى أن فتحت مصر على يدي عمرو بن العاص رضي الله عنه فدخل إليه وأكرمه ورأى له موضعا، وله كتاب الرد على برقلس ثمان عشرة مقالة وكتاب الرد على أرسطاليس ست مقالات وكتاب في أن كل جسم متناه فقوته متناهية، وذكر في تفسيره للسماع الطبيعي مثالا سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة لدقلاطيانوس 1.

العمق

نظرة سريعة

حياته في الزمن

450م475م500م525م550م575م600م625م650م نحو نحو نحو نحو نحو نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين المعاصرون: عبد المطلب بن هاشم · حليمة بنت الحارث · عبد كلال بن مثوب · أبرهة · زهير بن أبي سلمى المزني

في المكان

الإسكندرية

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

يحيى النحوي تلميذ ساوارى، وكان أسقفاً في بعض كنائس مصر على مذهب النصارى اليعاقبة. عند ابن النديم رجع عن عقيدة التثليث، فناظره الأساقفة فغلبهم، وسألوه الرجوع فأبى، فأسقطوه من منصبه. وعاش حتى فتح عمرو بن العاص مصر، فدخل عليه فأكرمه. وله كتاب الرد على برقلس في ثماني عشرة مقالة، وكتاب الرد على أرسطاليس في ست مقالات، وكتاب في أن كل جسم متناه فقوته متناهية. 2

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
الإسكندرية

قد يهمك أيضًا

رحلة الذهبي في طلب الحديث، حوالي ٧٠٠هـ· القرطبي يسمع المفهم على مؤلفه بالإسكندرية، سنة ٦٥٦هـ· خلاف أهل الإسكندرية واستردادها· دخول الفرنسيس الإسكندرية ⁦(محرم 1213هـ / تموز 1798م)⁩· فتح الإسكندرية· الزلزلة العظمى سنة 180· ابن جبير يصل الإسكندرية· منفى ابن تيمية في برج بإسكندرية، ٧٠٩هـ/١٣٠٩م

المصادر

  1. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 356-357
  2. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p.356-357
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «يحيى النحوي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/yahya-al-nahwi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-09.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

رحلة الذهبي في طلب الحديث، حوالي ٧٠٠هـ

رحل الذهبي في طلب الحديث فسمع ببعلبك من ابن خليك بن علوان وزينب بنت عمر بن الكندي، وبمكة من التوزري، وبحلب من شوكر الزيني، وبنابلس من العماد بن بدران، وبالإسكندرية من أبي الحسن العراقي ويحيى الصواف، وأطال المقام بالقاهرة حيث أخذ عن ابن منصور الإفريقي وعن تقي الدين ابن دقيق العيد، حتى جاوزت شيوخه ألفاً وثلاثمائة جمع تراجمهم في «معجمه» ؛ وذكر ابن حجر أنه خرج لنفسه نحو ثلاثين بلدانية.