شبلی نعمانی

شبلی نعمانی (3 جون 1857 – 18 نومبر 1914) برطانوی ہند کے ایک مسلمان عالم، شاعر، فلسفی، مورخ، ماہر تعلیم، مصنف، خطیب اور مصلح تھے، اور مستشرقین کے ناقد بھی۔ ¹ انہیں اردو تاریخ نگاری کا باپ کہا جاتا ہے، اور TDV انسائکلوپیڈیا انہیں برصغیر کا پہلا جدید مسلمان مورخ قرار دیتی ہے جنہوں نے روایتی تاریخی نقطہ نظر کو جدید تاریخ نگاری سے جوڑا۔ ^{1 2} وہ علی گڑھ اور ندوہ دونوں تحریکوں سے وابستہ رہے، علی گڑھ میں سولہ برس درس دیا، لکھنؤ میں دار العلوم ندوۃ العلما کی قیادت کی، اور اعظم گڑھ میں دار المصنفین کی بنیاد رکھی۔ ^{1 2} ان کا اصل نام محمد تھا؛ «شبلی» لقب صوفی ابو بکر شبلی کے نام پر ملا، اور نسبت «نعمانی» امام اعظم نعمان بن ثابت، ابو حنیفہ، سے ماخوذ ہے۔ ^{2 1}

وہ اعظم گڑھ کے قریب بندول میں پیدا ہوئے — ویکی ڈیٹا اور اردو مضمون کے معلوماتی خانے کے مطابق 3 جون 1857 کو، جبکہ انگریزی مضمون اور اردو متن 4 جون بتاتے ہیں — ایک مسلم راجپوت گھرانے میں، جس کے جد شیوراج سنگھ نے نسلوں پہلے اسلام قبول کیا تھا۔ ^{3 4 1} انہوں نے گھر پر مولوی فاروق چریاکوٹی سے روایتی اسلامی تعلیم حاصل کی؛ اردو معلوماتی خانہ احمد علی سہارن پوری کو بھی ان کے اساتذہ میں شمار کرتا ہے۔ ^{1 4} انہوں نے نوجوانی میں حج کیا — اردو متن کے مطابق 1876 میں، TDV کے مطابق 1877 میں — اور وکالت کا امتحان پاس کر کے کچھ عرصہ وکالت بھی کی۔ ^{4 2}

1882 میں انہوں نے علی گڑھ کی محمدن اینگلو اورینٹل کالج میں عربی پڑھانا شروع کیا اور سولہ برس فارسی و عربی کے استاد رہے؛ وہیں تھامس آرنلڈ سے ملاقات ہوئی جن سے فرنچ سیکھی، اور 1883 میں اعظم گڑھ میں ایک قومی کالج قائم کیا۔ ^{2 1 4} 1892 میں آرنلڈ کے ساتھ شام، ترکی اور مصر کا سفر کیا؛ استنبول میں سلطان عبد الحمید ثانی نے انہیں مجیدی تمغہ دیا اور قاہرہ میں محمد عبدہ سے ملاقات ہوئی۔ ^{1 2} 1894 میں ندوۃ العلما کے تاسیسی اجلاس میں شریک ہوئے اور اسی سال «شمس العلما» کا خطاب ملا۔ ² سر سید کی وفات (1898) کے بعد علی گڑھ چھوڑا، حیدر آباد ریاست کے محکمہ تعلیم میں مشیر بنے — وہاں کی عثمانیہ یونیورسٹی نے ان کی پالیسی سے اردو کو ذریعہ تعلیم بنایا — اور 1905 میں لکھنؤ جا کر دار العلوم ندوۃ العلما کی علمی قیادت سنبھالی۔ ^{1 2} اصلاحات پر روایتی علما کی مخالفت کے باعث 3 مارچ 1913 کو استعفیٰ دیا؛ شاگردوں نے ان کی واپسی کے لیے تین ماہ تک درس کا بائیکاٹ کیا۔ ²

1914 میں انہوں نے اعظم گڑھ میں دار المصنفین قائم کیا اور اپنا بنگلہ، آم کا باغ اور کتب اس کے لیے وقف کیے؛ ان کے شاگرد سید سلیمان ندوی نے کام مکمل کیا اور ادارے کا پہلا باضابطہ اجلاس ان کی وفات کے تین دن بعد 21 نومبر 1914 کو ہوا۔ ^{2 1} ان کا انتقال اعظم گڑھ میں 18 نومبر 1914 کو ہوا۔ ^{1 4}

یہ جائزے ذرائع کی زبانی ہیں؛ عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔ TDV کے مطابق وہ ہند میں علم کلام جدید کی تحریک کے نمائندے تھے: ان کے نزدیک اصلاح کی بنیاد فقہ یا سیاست نہیں کلام تھا، اور نیا کلام دلیل کے ساتھ دل و وجدان کو بھی مطمئن کرے۔ ² ان کے فقہی مسلک کے بارے میں ذرائع اس معیار پر متفق نہیں جو یہ عجائب گھر اختیار کرتا ہے: عربی مضمون کا معلوماتی خانہ انہیں حنفی و ماتریدی لکھتا ہے، انگریزی مضمون صرف «سنی» دیتا ہے اور اس کا متن انہیں دیوبندی مکتب کا حامی کہتا ہے، جبکہ TDV کوئی مسلک نہیں بتاتی اور ویکی ڈیٹا صرف اسلام لکھتا ہے؛ اس لیے اس ریکارڈ میں ان کا عقیدہ غیر مصنف رکھا گیا ہے۔ ^{5 1 2 3}

اہم تصانیف (TDV کی تاریخوں کے ساتھ): «المامون» (1887)، «سیرت النعمان» (1891)، «عمر الفاروق» (1899)، «الغزالی» (1902)، «سوانح مولانا روم» (1902)، «شعر العجم» (1909–1919)، «علم الکلام» اور «الکلام»، «سفر نامہ روم و مصر و شام»، اور «سیرت النبی» جس کی پہلی دو جلدیں انہوں نے لکھیں اور باقی سلیمان ندوی نے مکمل کیں۔ ^{2 1}

• اردو ویکیپیڈیا، «شبلی نعمانی»، نظرثانی 11800886۔ ⁴
• انگریزی ویکیپیڈیا، "Shibli Nomani"، نظرثانی 1380888050۔ ¹
• عربی ویکیپیڈیا، «شبلي النعماني»، نظرثانی 73831110۔ ⁵
• TDV اسلام انسائکلوپیڈیا، «شبلی نعمانی» (انیس احمد و م۔ سعید اوزروارلی، جلد 39، 2010)۔ ²
• ویکی ڈیٹا، Q773259۔ ³