شبلي النعماني

شبلي النعماني (3 يونيو 1857 – 18 نوفمبر 1914) عالم إسلامي وشاعر وفيلسوف ومؤرخ ومفكر تربوي ومؤلف وخطيب ومصلح هندي، وناقد للمستشرقين في الهند البريطانية. ¹ يُعدّ أبا التأريخ الأردي، وتسمّيه موسوعة الإسلام التركية (TDV) أول مؤرخ مسلم حديث في شبه القارة الهندية، جمع بين النظرة التاريخية التقليدية والتأريخ الحديث. ^{1 2} ارتبط بحركتين مؤثرتين في منطقته، عليكره والندوة، ودرّس في عليكره ستة عشر عامًا، وقاد دار العلوم ندوة العلماء في لكنو، وأسس أكاديمية دار المصنفين في أعظم كره. ^{1 2}

اسمه محمد؛ وشبلي لقبه — سُمّي على الصوفي أبي بكر الشبلي، تلميذ الجنيد البغدادي — ونسبته «النعماني» مأخوذة من الإمام الأعظم نعمان بن ثابت، أبي حنيفة. ^{2 1}

وُلد النعماني في بندول (بندوال) قرب أعظم كره، في 3 يونيو 1857 عند ويكيداتا وصندوق المقالة الأردية، أو 4 يونيو عند المقالة الإنجليزية ومتن الأردية. ^{3 4 1} وُلد في أسرة راجبوتية مسلمة: فجدّه الأعلى شيوراج سينغ، من البيس، كان قد أسلم قبل أجيال كثيرة، وأبواه حبيب الله ومقيمة خاتون. ¹ وبينما سافر إخوته الأصاغر إلى لندن للتعليم — وعاد أحدهم محاميًا في محكمة الله آباد العليا — تلقّى شبلي تعليمًا إسلاميًا تقليديًا في بيته على يد محمد فاروق الجرياكوتي، العالم العقلاني من تقليد جرياكوت؛ ويذكر صندوق المقالة الأردية أحمد علي السهارنفوري أيضًا في شيوخه. ^{1 4} وحجّ شابًا — سنة 1876 عند متن المقالة الأردية، وسنة 1877 عند مدخل TDV — واجتاز امتحان المحاماة ومارسها قليلًا ثم تركها. ^{4 2}

في 1882 بدأ شبلي تدريس العربية في الكلية المحمدية الأنجلو-شرقية بعليكره، التي أسسها السيد أحمد خان؛ وتذكر المقالة الإنجليزية ستة عشر عامًا درّس فيها الفارسية والعربية، وأستاذيته من 1882 إلى 1898. ^{2 1} وفي عليكره التقى بتوماس ووكر أرنولد وغيره من العلماء البريطانيين وناقش معهم الأفكار الغربية الحديثة، وتعلّم الفرنسية من أرنولد. ^{1 4} وأثناء عمله بعليكره أسس كلية وطنية في أعظم كره سنة 1883. ²

وفي 1892 سافر مع أرنولد في البلاد العثمانية — الشام وتركيا ومصر — مطالعًا مكتباتها الكبرى؛ وفي إسطنبول استقبله السلطان عبد الحميد الثاني ومنحه وسام المجيدي، وفي القاهرة التقى بمحمد عبده. ^{1 2 4} وكتب وحاضر مناصرًا للخلافة العثمانية، ومرّ ببيروت والقدس واشتغل في مكتبات الأزهر ومصر. ² وفي 1894 حضر الاجتماع التأسيسي لندوة العلماء، وفي السنة نفسها نال لقب «شمس العلماء». ²

وكان حتى في عليكره يجد جوّ الكلية الفكري مخيّبًا، ولم يستقل فعليًا إلا بعد وفاة مؤسسها: فلما توفي السير سيد سنة 1898 غادر الكلية نهائيًا. ¹

ومن عليكره صار مستشارًا في إدارة التعليم بدولة حيدر آباد — وتؤرخ TDV انتقاله بنوفمبر 1900، مدفوعًا لديون ورثها عن أبيه، وتذكر خدمته للنظام وسكرتيريته الأولى لجمعية ترقّي الأردو سنة 1903. ^{1 2} وكانت إصلاحاته التعليمية هناك بعيدة الأثر: فبسياساته اتخذت جامعة حيدر آباد العثمانية الأردية وسيلة للتعليم، أول جامعة هندية تتخذ لغة وطنية وسيلة للدراسات العليا. ¹

وفي 1905 ذهب إلى لكنو قوةً محرّكة لدار العلوم ندوة العلماء — محرّرًا لمجلتها «الندوة» ومديرًا لشؤونها العلمية، وبصفة أمين إدارة التعليم من 1905 إلى 1913 عند صندوق المقالة الإنجليزية — وأدخل إصلاحات في التدريس والمناهج. ^{2 1} فعاداه طبقة العلماء التقليديين لإصلاحاته، فاستقال في 3 مارس 1913؛ وامتنع طلابه الذين لم يريدوا فراقه عن الدراسة في دار العلوم ثلاثة أشهر. ^{2 1} واستقر في نواحي أعظم كره. ¹

وكان شبلي يطمح منذ زمن إلى تأسيس «دار المصنفين»، دار للكتّاب على طراز الأكاديميات الأوروبية، ولم يقدر عليها في الندوة. ففي 1914 أسسها في أعظم كره وقفًا ببنغلاه وبستان المانجو وكتبه، وحمل عشيرته وأقاربه على مثل ذلك؛ وحمل تلميذه سيد سليمان الندوي العمل، فعُقد أول اجتماع رسمي للمؤسسة في 21 نوفمبر 1914، بعد وفاته بثلاثة أيام. ^{2 1} وفي أغسطس 1914 كان قد قصد الله آباد عند نبأ مرض أخيه الأكبر؛ فتوفي الأخ، وانتقل شبلي إلى أعظم كره، وهناك طوّر خطة الأكاديمية وتوفي في 18 نوفمبر 1914. ¹

وتزوج ماجد النساء سنة 1876؛ ومن أولاده تسمّي المصادر ابنه حامد حسن النعماني (1882–1942) وابنتيه رابعة خاتون وجنة الفاطمة. ¹ وتجعله المقالة العربية ابن عمّة المفسّر عبد الحميد الفراهي. ⁵ وأصدر بريد باكستان طابعًا تذكاريًا له في سلسلة «روّاد الحرية» سنة 1992. ¹

هذا القسم يعرض تقييمات كما ترويها المصادر، وهو ليس حكمًا من المتحف.

علم الكلام الجديد. يعرض الجزء الثاني من مدخل TDV شبلي ممثّلًا لحركة الكلام الجديد في الهند: رأى أن الكلام لا الفقه ولا السياسة هو أرضية الإصلاح، وأن منهج الكلام القديم لم يعد يكفي في وجه المادية، وأن كلامًا جديدًا يجب أن يتناول جوانب الدين التاريخية والأخلاقية والاجتماعية إلى جانب عقائده، مراعيًا القلب والوجدان مع العقل. ² وخلافًا لعلماء الهند ذوي النزعة السلفية أصرّ على الاستفادة من التراث الإسلامي كله، لا من القرون الأولى وحدها، فعدّ الغزالي وفخر الدين الرازي والرومي جميعًا من علماء الكلام. ²

بين عليكره ونقّاده. أراد شبلي والسير سيد كلاهما خير المسلمين وجلب العلم الغربي إليهم، لكن السير سيد سعى إلى حماية المسلمين من غضب البريطانيين بعد 1857، بينما أراد شبلي اعتمادهم على أنفسهم عبر استعادة تراثهم. ¹ وذهب بعض الكتّاب أبعد فجعلوه خصمًا لحركة عليكره نفسها: صوّرته رواية كامليشوار «كم باكستان» (Kitne Pakistan) عالمًا ضيّق الأفق، وادّعى عارف الإسلام في «أتاتورك في كربلاء» أنه عمل بعنف ضد عليكره — وهي صور تعدّها التقاليد العلمية الممثَّلة بسير أكاديمية شبلي وبمحاضرة شمس الرحمن فاروقي سنة 2011 جائرة، ويذكر فاروقي أن شبلي لم يشكُ من السير سيد قط رغم معارضته لكتابة «الفاروق». ¹

مذهبه. لا تتفق المصادر على المعيار الذي يسجّل به هذا المتحف. فصندوق المقالة العربية ينسب إليه المذهب الحنفي والعقيدة الماتريدية صراحة؛ وصندوق المقالة الإنجليزية يعطي «سنّي» فقط، ومتنها — ناقلًا عن كتاب تاريخ مدرسي — يسمّيه مناصرًا للمدرسة الديوبندية؛ ومدخل TDV لا يذكر له مذهبًا، وويكيداتا تعطي الإسلام عمومًا. ^{5 1 2 3} ولذلك تُركت عقيدته في هذا السجل غير مصنّفة، مع ذكر الشهادات كما هي.

أبرز مؤلفاته بتواريخ طبعها عند TDV: «المأمون» (1887)، أول أعماله التاريخية الكبرى بالأردية؛ «سيرة النعمان» (1891) في حياة أبي حنيفة وأهم مسائل الفقه الحنفي؛ «عمر الفاروق» (1899) سيرته للخليفة عمر؛ «الغزالي» (1902)؛ «سوانح مولانا روم» (1902) يعرض الرومي عالمَ كلام كما هو صوفي؛ «شعر العجم» (1909–1919) تاريخ الشعر الفارسي؛ «علم الكلام» و«الكلام» في تاريخ الكلام القديم وتأسيس الكلام الجديد؛ «سفرنامة روم ومصر وشام» عن رحلة 1892؛ و«سيرة النبي» المخططة في خمسة مجلدات أتمّ منها الأولين — وأكملها سليمان الندوي بعد وفاته، وطُبع أولها بعد وفاته سنة 1918. ^{2 1}

• ويكيبيديا الإنجليزية، "Shibli Nomani"، مراجعة 1380888050. ¹
• ويكيبيديا الأردية، «شبلی نعمانی»، مراجعة 11800886. ⁴
• ويكيبيديا العربية، «شبلي النعماني»، مراجعة 73831110. ⁵
• موسوعة الإسلام التركية (TDV)، «شبلي النعماني» (أنيس أحمد وم. سعيد أوزروارلي، مجلد 39، 2010). ²
• ويكيداتا، Q773259. ³