سيد سليمان الندوي

سيد سليمان الندوي (22 تشرين الثاني 1884 – 22 تشرين الثاني 1953) عالم ومؤرخ هندي ثم باكستاني، وصفه مطلع مقالته العربية بأنه «الحنفي النقشبندي المجددي» ومن أبرز تلامذة أشرف علي التهانوي وخلفائه.¹ أكمل «سيرة النبي» لشيخه شبلي النعماني بعد وفاته، وأسس مجمع دار المصنفين في أعظم كره وأصدر مجلة «معارف».²³

وُلد في قرية ديسنه من أعمال بتنه في بهار يوم الجمعة 23 صفر 1302هـ الموافق 22 تشرين الثاني 1884، وكان والده حكيم سيد أبو الحسن رجلًا صوفي المنش.¹² تلقى تعليمه الأول في قريته وفي خانقاه بهلواري شريف، ثم التحق سنة 1901 بدار العلوم ندوة العلماء في لكنؤ وبقي فيها سبع سنوات حتى تخرج، وكان من أحب تلامذة شبلي النعماني إليه.¹³ عُيّن سنة 1908 مدرسًا للعربية الحديثة وعلم الكلام في ندوة العلماء، ثم عمل أستاذًا للأدب العربي فيها ونائبًا لمديرها، ومنحته جامعة عليكره الإسلامية الدكتوراه الفخرية في الأدب.²¹

حين توفي شبلي النعماني سنة 1914 أكمل الندوي «سيرة النبي» التي بدأها شيخه، فصارت من أشهر كتبه، ومن كتبه أيضًا «خطبات مدراس» و«سيرة عائشة» و«العلاقات العربية الهندية» و«الملاحة العربية» و«تاريخ أرض القرآن» ورسالة «أهل السنة والجماعة».²³ وأسس بوصية شيخه دار المصنفين (أكاديمية شبلي) في أعظم كره وعمل فيها اثنتين وعشرين سنة وأصدر مجلة «معارف» العلمية، وكان من الأعضاء المؤسسين للجامعة الملية الإسلامية ومحررًا مؤسسًا لمجلتها.¹²

في آخر حياته مال الندوي إلى التصوف؛ فتذكر المقالة الإنجليزية أنه أقام صلة روحية وثيقة بأشرف علي التهانوي وصار مريدًا له، وتعدّه المقالة العربية من أبرز تلامذة التهانوي وخلفائه وتنسبه إلى الطريقة النقشبندية المجددية.²¹

بعد تقسيم الهند هاجر في حزيران 1950 إلى باكستان واستقر في كراتشي، وعُيّن رئيسًا لمجلس التعليمات الإسلامية المستشار في الجوانب الإسلامية من دستور باكستان.²³ وتوفي في كراتشي في 22 تشرين الثاني 1953 وهو في التاسعة والستين، يوم مولده؛ ويعطي مطلع المقالة الأردية وفاته في 23 تشرين الثاني خلافًا لقسم الوفاة فيها، ويقرن متن المقالة العربية الوفاة بغرة ربيع الآخر 1373هـ لكنه يطبع التاريخ الميلادي 2 تشرين الثاني خلافًا لصندوقها، فلم يُتّبع أيٌّ من الزللَين.³¹⁴ وأصدر بريد باكستان سنة 1992 طابعًا تذكاريًا له في سلسلة «رواد الحرية».²

يسجّل سجله انتماءه الصوفي موثقًا لأن نصين مستقلين يذكران تلمذته وخلافته: متن الإنجليزية يذكر أنه صار مريدًا للتهانوي، ومطلع العربية يعدّه من خلفائه وينسبه إلى النقشبندية المجددية.²¹ أما تسميته حنفيًا فترد في مطلع العربية وحده دون نص ثانٍ مستقل، فحُفظت في ملاحظة السجل ولم تُسجَّل فرعًا، وأُلّفت رسالته «أهل السنة والجماعة» بوصفها عملًا لا شهادة نصية على مذهبه.¹²

{¹} {²} {³} {⁴}