شاهين الجركسي

شاهين الجركسي

تقریباً جولائی 1547 عیسوی · شعبان 954 ھ

Qaytbay's freed mamluk — he asked his master for manumission to worship, wandered to the 'Ajam lands, took the path from 'Umar Rawsani at Tabriz, then settled on the Muqattam where he did not descend for forty-seven years; Egypt's amirs, qadis and notables climbed to visit him; the flying water-skin karama; the sultan built a qubba over his zawiya 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
egypt-nile · persia-central-asia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1470عیسوی1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی1520عیسوی1530عیسوی1540عیسوی1550عیسوی1560عیسوی1570عیسوی1580عیسوی1590عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · نجم الدين الغيطي شيخ الإسلام بمصر

spirituality-and-sufism

خلاصہ

شاہین بن عبداللہ جرکسی عابد، زاہد، شیخ، عارف اور رہنما تھے۔ وہ سلطان قایتبای کے غلاموں میں سے تھے اور ان کے قریب رہتے تھے۔ انہوں نے سلطان سے درخواست کی کہ انہیں آزاد کر دیں تاکہ وہ اپنے رب کی عبادت کے لیے فارغ ہوں، سلطان نے یہ مان لیا۔ پھر وہ عجم اور دوسرے علاقوں کی سیر کو نکلے اور سیدی احمد بن عقبہ، جو سلطان برقوق کے حوش میں دفن ہیں، سے سلوک کی تعلیم لی۔ ان کی وفات کے بعد وہ ساٹھ کے قریب شیوخ کی صحبت میں رہے، اور جب وہ عجم پہنچے تو تبریز میں سیدی عمر روشنی سے علم حاصل کیا۔ 1

سینتالیس سال پہاڑ سے نہیں اترے

پھر وہ مصر لوٹے اور مقطم کے پہاڑ میں اسی جگہ رہے جہاں ان کی قبر ہے، اور وہاں ان کے لیے عبادت گاہ بنائی گئی۔ وہ سخت ضرورت کے بغیر مصر نہیں اترتے تھے، پھر ایسا ہوا کہ سینتالیس سال تک پہاڑ سے نہ اترے، اور دونوں ریاستوں میں نیک صالح کے طور پر مشہور رہے۔ مصر کے امیر، قاضی اور بڑے لوگ ان کی زیارت کرتے اور ان سے برکت حاصل کرتے تھے، اور وہ ہر نماز کے لیے غسل کرتے تھے۔ 1

اڑتی ہوئی پانی کی مشک

ان کی کراماتوں میں سے یہ ہے کہ رات کو وضو کے لیے اٹھے تو برتن میں پانی نہ ملا، پھر دیکھا کہ ایک شخص ہوا میں اڑتا ہوا آیا اور اس کی گردن پر پانی کی مشک تھی، اس نے وہ پانی برتن میں انڈیل دیا اور پھر اڑتا ہوا دریائے نیل کی طرف لوٹ گیا۔ وہ شوال میں فوت ہوئے اور اپنے تکیے میں پہاڑ پر دفن ہوئے، اور سلطان نے ان پر گنبد بنوایا اور اس جگہ کے لیے اوقاف مقرر کیے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 718
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “شاهين الجركسي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/shahin-al-jarkasi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.