ساواسورڈا

ساواسورڈا ابراہام بن حیا کا لاطینی نام ہے، جو بارہویں صدی کی لاطینی دنیا کے ایک یہودی عالم تھے۔ دائرۃ المعارف الاسلامیہ میں ان کا الگ مقالہ نہیں؛ وہ مساحت کے مقالے میں، احکام النجوم کے مقالے میں، اور البتانی کے مقالے میں ایک مرجع کے عنوان میں آتے ہیں۔ ^{1 3 4} پڑھے گئے مقالات ان کی ولادت یا وفات کی تاریخ یا سوانح نہیں دیتے، اور عجائب گھر بھی نہیں دیتا۔

مساحت کا مقالہ، جو رقبوں اور ٹھوس اشکال کی پیمائش کے عربی عملی علمِ ہندسہ پر ہے، انہیں یہودی ابراہام ساواسورڈا کہتا ہے، جنہیں مغربی عربوں میں شمار کیا جا سکتا ہے۔ مقالہ بتاتا ہے کہ ان کی کتاب اپنی نوع کی واحد کتاب ہے جو بڑی تعداد میں منطقی طور پر مرتب دلائل دیتی ہے، جب کہ مساحت کی تقریباً تمام کتابیں اصول بغیر سائنسی ہندسی دلائل کے نقل کرتی ہیں، کیونکہ عملی لوگوں کو اعلیٰ ریاضیاتی درستی کے بجائے آسانی سے حساب ہونے والی قدریں چاہیے تھیں۔ ¹ مقالہ جو کلیے نقل کرتا ہے ان میں ان کا بیضوی شکل کے رقبے کا قاعدہ ہے: دو مقداروں a اور b کے مجموعے کا چوتھائی ضرب پائی۔ ¹

مقالہ مزید کہتا ہے کہ لیوناردو پیزائی کی عملی ہندسہ، جو تین صدیوں تک معیاری کتاب رہی، ساواسورڈا پر قریبی طور پر منحصر تھی، اور ساواسورڈا نے غالباً ابو بکر سے بہت کچھ لیا، کیونکہ ابو بکر کی Liber mensurationis اور ساواسورڈا کی Liber embadorum میں نمایاں مشابہتیں ہیں۔ ² دیکھیے فبوناچی، جو یہی لیوناردو پیزائی ہیں۔ مقالے کی کتابیات میں کرٹسے کی 1902ء کی تحقیق ہے جو ساواسورڈا کی Liber embadorum کے بارے میں ہے، افلاطون تیولی کے ترجمے میں۔ ² ابو بکر کے بارے میں کتابیات صرف اتنا کہتی ہیں کہ مصنف غالباً ابو بکر ہیں جو 447ھ/1055ء میں فوت ہوئے، اور سوٹر کا حوالہ دیتی ہیں۔ ²

احکام النجوم کا مقالہ کہتا ہے کہ ابو علی خیاط کی کتابِ مواليد کا لاطینی ترجمہ De iudiciis nativitatum کے نام سے افلاطون تیولی اور ابراہام بن حیا، المعروف ساواسورڈا، نے کیا، اور اسے یواخم ہیلر نے 1546ء اور 1549ء میں مدون کیا اور ملانکتھون کے نام معنون کیا۔ ³ خود خیاط کا مقالہ صرف دو مترجم بتاتا ہے: 1136ء میں برشلونہ میں افلاطون تیولی اور 1153ء میں یوحنا اشبیلی، یوں دونوں مقالات اس پر مختلف ہیں کہ ترجمہ کس سے منسوب ہے۔ ⁵

اسی مقالے میں ہے کہ احمد عمرانی، جنہیں یورپی ہالی عمرانی کہتے ہیں، کی مناسب اوقات کے انتخاب پر کتاب کا ترجمہ افلاطون تیولی نے ابراہام بن حیا کے ساتھ کیا، اور یوحنا اشبیلی نے ایک اور عنوان سے بھی۔ ⁶

البتانی کے مقالے کی کتابیات میں ایک اندراج ابراہام بن حیا کو برشلونہ کا یہودی کہتا ہے اور ان کے کام پر ایک تحقیق کا ذکر کرتا ہے جس کا عنوان زمین کی شکل ہے، اور لقب البرشلونی ہے۔ ⁴ اس اندراج کا خودکار شناخت سے نکلا متن خراب ہے، اور عجائب گھر اس سے صرف یہ پڑھتا ہے کہ موسوعہ کی کتابیات انہیں برشلونہ سے جوڑتی ہیں۔

پڑھے گئے مقالات ولادت یا وفات نہیں دیتے، نہ یہ بتاتے ہیں کہ انہوں نے Liber embadorum کہاں اور کب لکھی، اور اس کتاب کے علاوہ ان کی تصانیف کا کوئی ذکر نہیں کرتے۔