سعد بن خولة

سعد بن خولة

632 عیسوی · 10 ھ

المدينة المنورة

قریشی عامری صحابی — بعض بنو عامر کا حلیف یا یمن کا فارسی بھی بتاتے ہیں — بدریوں میں شمار؛ مکہ میں فوت ہوا۔

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
دور
العصر النبوي
خطہ
جزیرۂ عرب
شناختیں
Wikidata

وقت میں زندگی

550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: عباد بن بشر · عباس بن عبد المطلب · عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة · عبد المسيح بن بقيلة · عبد الرحمن بن أبرى

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

خلاصہ

سعد بن خولہ قریشی عامری — بعض روایات میں بنو عامر کے حلیف یا مولیٰ، اور ابن ہشام کے مطابق یمن کا ایک فارسی جو ان سے حلف رکھتا تھا۔ موسیٰ بن عقبہ اور ابن اسحاق نے انہیں بدریوں میں شمار کیا۔ وہ حجۃ الوداع کے موقع پر مکہ میں فوت ہوئے اور اپنی حاملہ زوجہ صبیعہ بنت حارث کو چھوڑ گئے۔

1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
المدينة المنورة
Member of
الصحابة· قريش
Participated in
غزوة بدر الكبرى
Spouse of
سبیعہ بنت الحارث اسلمیہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

سعد بن ابی وقاص· سهيل بن بيضاء· عمر بن خطاب· غزوة أحد· الجماعة المسلمة الأولى· عباس بن عبد المطلب· عبد اللہ بن زید انصاری· عبد الله بن مخرمة

ماخذ

  1. الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.553
  • الأعلام — خير الدين الزركلي
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سعد بن خولة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/sad-ibn-khawla/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

سعد بن ابی وقاص

نبی کے ممتاز صحابی، قریش کی شاخ بنو زہرہ سے، جنت کی بشارت پانے والے دس صحابہ میں شمار، جنھوں نے اس عرب لشکر کی قیادت کی جس نے قادسیہ میں ساسانیوں کو شکست دی اور پھر مدائن پر قبضہ کیا۔ کوفہ کی چھاؤنی کو منظم کرنے کا کام ان سے منسوب ہے اور وہ اس کے پہلے والی تھے، یہاں تک کہ شکایات کے بعد عمر نے انھیں معزول کیا۔ دائرۃ المعارف اسلامیہ کے مطابق وہ علی اور معاویہ کی کشمکش میں غیر جانبدار رہے، اور مضمون کی رائے ہے کہ بعد کی روایات نے ان کی یادوں کو بہت بڑھایا ہے۔