مصطفى البكري

مصطفى البكري

1688 عیسوی · 1099 ھ – 1749 عیسوی · 1162 ھ

A Sufi scholar of Damascus, a member of the Khalwati order and one of the scholars of the Bakri al-Siddiqi family.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1650عیسوی1675عیسوی1700عیسوی1725عیسوی1750عیسوی1775عیسوی1800عیسوی
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود ہم عصر: البليدي أبو عبد الله محمد بن محمد · علي بن محمد المساكني · إغريكاپيلي محمد راسم أفندي · حمزة حامد باشا · ترياكي حاجي محمد باشا

spirituality-and-sufism

کہانی میں مقام

  • ولی (جیسا کہ مانا جاتا ہے)روایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

محیی الدین ابو محمد مصطفیٰ بن کمال الدین بن علی البکری الصدیقی الدمشقی، دمشق کے صوفی عالم۔ وہ طریقۂ خلوتیہ کے پیروکار تھے اور بکری صدیقی خاندان کے علماء میں سے تھے۔ 1

تاریخ

منقول روایت کے مطابق وہ 1099ھ (1688ء) میں پیدا ہوئے اور 1162ھ (1749ء) میں وفات پائی۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مصطفى البكري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/mustafa-al-bakri/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.