هبار بن الأسود

ہبار بن اسود بن مطلب بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصی قرشی اسدی، ان کی والدہ فاختہ بنت عامر بن قرظہ قشیریہ تھیں، اور ان کے ماں جائے بھائی حزن اور ہبیرہ، ابو وہب مخزومی کے بیٹے تھے۔ ¹

ابن حجر بیان کرتے ہیں کہ ان کے جلانے کے حکم کا سبب وہ بات تھی جو ابن اسحاق نے سیرت میں ذکر کی کہ ہبار نے نبی کی بیٹی زینب کو اس وقت نیزہ چبھویا جب ان کے شوہر ابو العاص بن ربیع انہیں مدینہ بھیج رہے تھے، تو ان کا حمل ساقط ہو گیا۔ اس قصے کی شہرت سیرت میں معروف ہے۔ ¹

ابن اسحاق نے ابو ہریرہ سے روایت کیا کہ نبی نے ایک لشکر بھیجا جس میں وہ خود بھی تھے، اور فرمایا کہ اگر تم ہبار بن اسود اور نافع بن قیس پر قابو پا لو تو انہیں آگ میں جلا دینا۔ اگلے دن آپ نے فرمایا کہ میں نے تمہیں ان دونوں کو جلانے کا حکم دیا تھا، پھر میں نے سوچا کہ آگ کے ذریعے کسی کو عذاب دینا اللہ کے سوا کسی کے لیے مناسب نہیں۔ ¹ ابن حجر اس روایت پر یہ تنقید کرتے ہیں کہ اس کی سند میں ابو اسحاق دوسی ہیں، جو مجہول ہیں، اور بخاری، ابو داؤد، ترمذی اور نسائی میں لیث کی سند میں نہ ہبار کا نام ہے نہ ان کے ساتھی کا۔ ¹

ابن حجر اس رائے کا جواب دیتے ہیں جس کے مطابق وہ مدینہ ہجرت کر گئے تھے؛ ان کے مطابق وہ فتح مکہ کے بعد جعرانہ میں مسلمان ہوئے۔ زبیر بن بکار نے ذکر کیا کہ جب وہ اسلام لا کر مدینہ آئے تو لوگ ان کو برا بھلا کہنے لگے، اس پر انہوں نے نبی سے شکایت کی، اور آپ نے فرمایا کہ جو تجھے برا کہے اسے تُو بھی کہہ، تو لوگ رُک گئے۔ ¹ واقدی نے ان کے اسلام کا واقعہ جبیر بن مطعم کے واسطے سے، ان کے والد اور دادا سے، نبی کے جعرانہ سے واپسی کے موقع پر روایت کیا۔ ¹

حج کے فوت ہو جانے کے بارے میں عمر سے روایت ہے کہ انہوں نے انہیں حکم دیا کہ بیت اللہ کا طواف کریں اور صفا اور مروہ کے درمیان سعی کریں۔ ² ابن حجر نے ان کا ایک شعر بھی ذکر کیا جو انہوں نے جاہلیت میں تویت کو مخاطب کر کے کہا تھا، اور ان کے بیٹے علی بن ہبار کا ذکر بھی۔ ²