محمد بن داود النسيمي المنزلاوي

محمد بن داود النسيمي المنزلاوي

1495 اور 1496 کے درمیان عیسوی · 901 ھ

A saint of al-Manzilawa who held his community to the Prophet's words and deeds alone — 'we have no shaykh but the Messenger of God' — in his treatise Tariqat al-Faqr al-Muhammadi; he lodged and served the poor, and the tale is told of a night-guest for whom he had nothing, who watched the empty pot fill now with rice and milk, now rice and sweet, now meat and broth; buried beside his zawiya at al-Nassimiyya, his grave still visited 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · الملا عبد الكريم الرومي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي

spirituality-and-sufism

محمد بن داود النسیمی المنزلاوی

محمد بن داود النسیمی المنزلاوی ایک نیک بزرگ تھے جو اپنے اقوال اور افعال میں سنت پر قائم رہنے والوں میں سے تھے۔ انہوں نے «طریقۃ الفقر المحمدی» کے نام سے ایک رسالہ لکھا، جس میں انہوں نے نبی کے اقوال، افعال اور ان احوال کو جمع کیا جو ان کی امت کے سامنے ظاہر ہوئے۔ وہ کہا کرتے تھے: «ہمارا کوئی شیخ نہیں سوائے رسول اللہ ﷺ کے» 2۔

وہ مہمانوں کی میزبانی کرتے، فقراء اور ان لوگوں کی خدمت کرتے جو ان کے ہاں ٹھہرتے، ان کا بستر صاف کرتے اور ان پر کسی چیز کو خاص نہ کرتے۔ کبھی رات کو کوئی مہمان آ جاتا اور ان کے پاس کھلانے کو کچھ نہ ہوتا، تو وہ ہانڈی آگ پر رکھتے، اس میں پانی ڈالتے اور آگ جلاتے؛ کبھی لوگ اسے چاول اور دودھ دیکھتے، کبھی چاول اور حلوا، کبھی گوشت اور شوربہ، اور کبھی اس میں مرغی کا گوشت بھی ملتا۔ ان کے فضائل بہت ہیں۔ وہ بستی نسیمیہ میں فوت ہوئے اور اپنی زاویہ کے پہلو میں دفن کیے گئے، اور ان کی قبر وہاں نمایاں ہے اور اس کی زیارت کی جاتی ہے 1۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 426-427
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 426
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “محمد بن داود النسيمي المنزلاوي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-nasimi-al-manzilawi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.