الخرقي عمر بن الحسين

الخرقي عمر بن الحسين

945 عیسوی · 334 ھ

A Hanbali jurist, author of the widely used Mukhtasar on Hanbali law.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

825عیسوی850عیسوی875عیسوی900عیسوی925عیسوی950عیسوی975عیسوی1000عیسوی1025عیسوی1050عیسوی1075عیسوی تقریباً تقریباً
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة ہم عصر: عبد الغني بن سعيد الأزدي · عبدالجبار ہمدانی · أبو العرب التميمي محمد بن أحمد · أبو السائب عتبة بن عبيد الله الهمذاني · أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو القاسم عمر بن الحسین بن عبداللہ بن احمد الخرقی حنبلی فقیہ تھے، جو حنبلی فقہ میں مشہور «المختصر» کے مصنف ہیں۔ «موسوعۃ اعلام العلماء والادباء» کے مطابق ان کا انتقال سنہ 334ھ (945ء) میں ہوا۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الخرقي عمر بن الحسين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-kharaqi-umar-ibn-al-husayn/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.